第六章 风暴

都说，暴风雨来临之前，将会有一段压抑的平静。可经历过“英雄时代”的人，都会对这落后的俗语嗤之以鼻。

在那个时代，你找不到一个明显的分界点，降生在那个时代的人们，总是被一狼高过一狼的资讯冲击着，各方势力，各类人ma，你方唱罢我登场，在辽阔的穹天星上，铺展个人的实力和智慧，淬炼自己的个xing与jing1神，把激扬的血光倾洒在整个星球上。

“呼呼…”

多普里多斯大口地呼xi，力求在最短的时间内将ti内的废气排出ti外，他不记得，自己已经有多chang时间没有用这样拙劣的手段补充能量了，大概，是从十年前迈入“极限阶”后吧…

呼xi，是人类最本能的，与外bu世界jiao换能量的手段，在修炼者口中，被称之为“外呼xi”

任你再高shen的秘法神功，其入门之时，也要从控制呼xi开始，由浅入shen，慢慢积累修持，而当本shen的修为到了一定层次，才能脱离cu浅的“外呼xi”进入“内息修炼”的门hu。

而到了这zhong层次，一般就没有人会“怀旧”地使用外呼xi来恢复ti力了，因为比外呼xi有效千百倍的法门，至少有数十zhong之多，供你自由选择。

这时，还使用“外呼xi”的家伙，骂他一句“笨dan”绝对不冤。

然而，多普里多斯shen为异党中少数的“Ａ级秘法研究士”在黑暗世界中也自有一份荣誉在。如果他还有力气说话，他一定会激愤地tiao出来，为自己的荣誉辩护。

可现在，他真的连说话的力气也没有了。除了用低级的呼xi运动维持ti力外，他什么也zuo不到。

血渍，从他背后缓缓的扩散开来。

多普里多斯刚刚从鬼门关前转了一圈回来。

现在是国际标准时间，十月二日上午七时，在遥远的天枰洲上，已是朝yang初升的清晨，而在炎黄内陆，还是shen夜时分。

他趴伏在茂密的guan木丛林中，剧烈的呼xi搅luan了丛林的宁静，夜鸟扑翅声不停地响起，这里的响动，大概十里之外都能察觉到。

不过，多普里多斯有自信，追得最近的杀手，距他也有百公里之遥，他最近开发出的“瞬爆秘法”已使他的速度暂时提高到了两倍音速，除了那位号称“七倍音速”的张真宇，这世界上没有人会比他更快。

虽然，这是以他在未来两个小时的全shen虚脱为代价。

想到“瞬爆秘法”他心中又是一痛，那些和他一起研究此法的朋友、同僚，已经永远地沉眠于这片诡异的国度里，死不瞑目。

曾几何时，他们还是意气风发的执法者，shen信前方就是神gong魔殿，他们也能一拳轰下。

而此刻，只余他一人，像一tou丧家之犬，趴伏在chaoshi的地上，独自添着伤口。

距“三大制约”的公告发布日已经是整整的三天了，在这三天之中“三大制约”组织了多次的“执法行动”共抓获、击毙Ａ类通缉犯十一人，Ｂ类三十五人，Ｃ类不计其数，战果可谓辉煌。

尤其这是在“婉拒六大力量协助”的前提下完成的，更可作为称dao的本钱。

此时，全球的Ａ类通缉犯还余六人，其中有四个托庇在“死囚”比索亚克帐下，兵强ma壮，实力雄厚，不可轻动。

剩下的一个，便是半年前闹得沸沸扬扬的“＠魂”**仙了。

她此时虽已是炎黄魔门一宗的宗主，但“魔门”是什么？不就是炎黄进化力量中的一个门派吗？

前几个月，魔门jing1英被张真宇一人杀得落花liu水，狼狈逃窜，就是算上张真宇本shen过人的实力，把这些人再ba高一筹，他们能抵得上在红衣主教的带领下，十位“极限阶”的强大阵容吗？

这样的阵容，已足以毁灭某些“力量”了。魔门应该看清这一点！

抱持着这样的想法“三大制约”的执法队悍然走上魔门总坛──横断山。

在此不得不说一下，西方人对东方的理解，尤其是对东方传统意义上“江湖”的理解，总是存在着一些盲点，这是因为东西方在思维逻辑问题上的差异而产生的，并不因为情报的准确与否而有所改变。

按西方人的理解，炎黄进化力量等于中天帝国。中天帝国完全可以代表炎黄进化力量，无论是在地位还是在力量上。

即使炎黄号称有世界上最多的“逃亡者”呃，当然，在炎黄“逃亡者”的别称是“江湖人”

这些“江湖人”作为主liu势力之外的“渣滓”难dao还能比中天帝国的实力更强吗？

而且，无论是在官方档上，还是在私下里调查的情报中，都非常明确地指出──江湖人之间拉帮结派，非法集社，而团ti派别之间又屡生嫌隙，犹如一盘散沙，更有在炎黄的传统dao德基础上，复杂的“dao魔之争”、“正邪之别”其中的高手虽多，但很难形成合力，极易被各个击破，和普遍意义上的“逃亡者”并无不同，真不明白他们为什么会坚持所谓的“江湖人”的称呼。在这zhong情报的背景下，不能武断地说“三大制约”的决策层在分析敌情，派兵遣将的环节上没有摆正心态。

事实上，一个圣力修为出神入化的红衣主教，十名有丰富战斗经验的“极限阶”以及近百位十一、二级的一liu高手，便是灭掉艾玛、梵河这样较弱的势力，也有相当的把握，用来追捕**仙，威慑魔门，在理论上说，绝对是足够了。

他们唯一失算的，便是不明白炎黄魔门，一个绝不能以常理揣度的怪胎。

魔门，起源于神话时代末期的“百家争鸣”之时，但真正迈上历史舞台，是在炎黄第一个一统的大帝国，秦帝国衰亡之际，在当时，魔门是作为一支争霸天下的武装力量存在的，并一度建立起自己的国家。

但在炎黄历史上最为强大的中天帝国的强压下，最终还是失败了。从此转入暗chu1，继续和中天帝国作对，成为了最显眼的一支“叛逆”号称“妖魔之师”这也是魔门之“魔”字，最初的由来。

光武中兴之时，中天帝国已形成了以儒学为主，释dao兼辅的中央国学，统一了主liu思想，以加强统治。

而一向与帝国作对的魔门也不甘示弱，集合了百家争鸣之后，除释、儒、dao外的大bu分杂学，离经叛dao，别出机杼，建立“魔学”与国学相抗衡。

至此，魔门与皇家正统的争斗，首次迈入了哲学领域。

在漫chang时光的演变下，这样的争斗，已渐渐脱离了俗世利益的羁绊，上升到了“形而上”的高度，变为意识之争、dao德之争、lun理之争。

两千年的时光，已使“国学”与“魔学”成为了光与影jiao缠，正与反互持的统一ti，共同构成了炎黄丰富的哲学ti系。

其中固有此消彼chang，强弱不均之时，但绝大多数时间里，它们还是互相牵制，实力平均的。

这个时代，也是如此。

在炎黄本土，没有人敢轻视魔门的力量。因为他