第十八章各自见识

玄妙的气氛一下子被打断，众人的视线向着罪魁祸首的三人shen上集中

只见三人中，穆若愚直接横卧在地上，用手支着脑袋，以一副睡罗汉的样子，看上去造型倒是可以拿来zuo绘画的模特，可惜从嘴角挂下来的水晶色的口水完全破坏了这份美感

臧森罗一副正襟危坐的样子，双眼睁得大大的，咋一看还以为他gen本没睡，走进后仔细观察，就会发现那双眼睛gen本一动不动，真相是一zhong极其微弱的幻术贴在眼pi上，实际上则早就闭上了眼睛

至于白庸则最有艺术气质，左膝跪下，右膝弯曲，右手的手肘ding在右tui上，右手成拳支撑着额tou，一副思考者的造型

听到戏无涯的喝声，穆若愚耸了耸鼻子，然后用手挠了两下，稀里糊涂地嘟囔了几声，继续与周公下棋的伟大事业

这幅睡不醒的模样引来弟子们的一阵窃笑

臧森罗倒是醒了过来，升了一下懒腰，口中懒洋洋地yindao：“大梦谁先觉，平生我自知”

这家伙当自己是卧龙诸葛亮吗？弟子们zuo好准备看他出丑

在众人目光都转移到臧森罗shen上的时候，白庸在无人察觉下醒过来，手拿羽扇轻摇，光看这幅样子你gen本想不到他上一刻还在睡觉中

“人生同大梦，梦与觉谁分？况此梦中梦，悠哉何足云”

这一次嘲笑的人少了，有不少弟子眼中一亮，均是察觉出话中有话，细细揣mo，颇有几分shen意

戏无涯哭笑不得地看着三人的表演，食指一扣，一dao指气飞she1而出，弹在穆若愚的眉心这一指力dao十足，直接将他震得tiao起来

“师尊，你干嘛打我？”

“为何在我讲dao时入寐？”

穆若愚反问：“不是你让我睡觉的吗？”

座下弟子哄然大笑，戏无涯也是无奈的摇摇tou，接着将目光转向臧森罗：“你又是为何入寐？”

他淡淡dao：“尽信不如无，尽听dao不如无dao”

这话听起来像是颇有han义，仔细品味却发现gen本毫无味dao，空乏其陈，就像八gu文一样洋洋洒洒，辞藻华丽，其实pi点内容也没有

“又在故弄玄虚”

“尽听dao不如无dao，你干嘛来这听dao，吃饱了撑的吗”

一些弟子因为中途被打断听dao，心情本来就差，又觉得臧森罗好像还是在讽刺自己，不由得反chun相讥

臧森罗对此毫无反应，神态自若，没有任何解释，恍如未闻

这时候白庸站起来，对众弟子拱手，随即解释dao：“上学以神听，中学以心听，下学以耳听以耳听者，学在pi肤，以心听者，学在肌rou，以神听者，学在骨髓若听之不shen，则知之不明知之不明，即不能尽其jing1，不能

尽其jing1，则行之不成故耳听不如心听，心听不如神听，大dao在耳，不如在神”

众弟子宛如醍醐guanding，瞬间明白过来，无不啧啧称叹

“这不就的dao德篇”

“耳听不如心听，心听不如神听妙妙妙这dao理知dao的人多，会zuo的人就太少了”

“我早就背得gun瓜烂熟，可从来没想过学以致用，可惜，这就是学在pi肤不得不说，师兄弟们表面上看不起白师弟在玄门论武上用奇策，实际上还是羡慕的多，他的才识着实令人叹服，吾等不如多矣”

戏无涯赞许的看了几眼，随即对众弟子dao：“认真听的未必懂得就多，不认真听的未必懂得就少三元丹法固然神奇，可如果你们只是听在耳中，学在pi肤，不知亲shen躬行，纵然换成圣人讲dao，也是徒然”

弟子们点tou称是

可惜，他们依旧没能猜到戏无涯心中真正想法

随后讲dao继续，弟子们想着“耳听不如心听，心听不如神听”于是心动不如行动，纷纷尝试

单纯者直接学习白庸等三人的睡学**，集中心思去努力睡着，可又心系讲dao的内容，结果两相矛盾想要睡觉就必须忽略讲dao的内容，想要听dao又会使人shen心兴奋，无从入睡结果有人直接一tou入睡，是真正的入睡，无神听取讲dao也有人心系两端，只觉原本引人入胜的dao音一下子变成缭luan无章的杂吵声，烦不胜烦

善于思考者则取其意而不取其形，用打坐入定的方法静下心神，再去感受大dao妙法结果与直接入睡的人相比也差不了多少，效果有限，最多只达到心听的境界，而无法进入神听由于心中有执念，