分配着特定的奇仪。”

石墨羽哦了一声，其实完全没听懂，不过也不在意，就是打时间，接着问：“我听说基础阵法还有两仪、三才、四象什么的？”

白庸眼睛看着前方树林，神识也密切观察着林中的变化，随口道：“一元可以化为三类特x-ng，即本、道、源，因为它无形无s-无声无法用感知的东西来度量，也就是道家里说的大道之本，为宇宙形成之前的一种状态，可称ho;n沌、ho;n元等等；

两仪即阴阳也，又称天地，是前面的状态分化出来的两个相对概念，可以理解为时间和空间、物质和物质间的空隙，即宇宙之形成；

三才指阴阳再次交汇，产生了有阴有阳的东东，当为天地之间的这些事物，当中以人为天地之中为表率，与天地统称为‘天地人三才’，当然这只是一种说法，未必是人，亦或其他；

四象者，由于阴阳成分不同分为：太阳，少阳，太阴，少阴，又为四像之说，即青龙白虎朱雀玄武；

到了五行实际上就产生了本我的概念，中心的概念，关系的概念，以阴阳生克为基础而产生出了和我的目标点，中心点的四种生克关系，即生我、克我、我生、我克，加上这个本我就出现了五种关系，这被前人总结为五行的概念，即金木水火土；

**先要考究六字，最原始的六的产生为三才天地人，天地人又分为阴阳两种属x-ng的组合，由此变为六，最根源的表述为六爻，上两爻为天，中为人，下为地，又为六方，还出六像等等；

七曜是中国古代对日、月、五星的一种总称。七为煞气，主冲克，天干中隔七为同x-ng克杀，另外也可表示为七星，即天枢、天璇、天玑、天权、y-衡、开阳、摇光；

四象上再加一爻即八卦，意为天地间的事物，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽；

九宫将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，相传与河图洛书有关，简单的说就是三三见方，在八卦的基础上，加上一个中心点；

八方加天地，即为十方，也可将九宫的宫心点一分为二，化为阴阳两面，阳面代表正八卦，阴面代表反八卦，两者的关系就如同镜子。”

石墨羽的养气显然没到家，有些焦急的问：“任师兄怎么还不出来，他会不会在里面遇上了什么危险？”

上官婵道：“危险是肯定有的，既然是敌人的大本营，没可能像自家后花园那么安全。”