第八卷 钟山风雨起苍黄 第十一章

第八卷钟山风雨起苍黄第十一章神秘势力

“那个是我们回天教的不传密功…扭转乾坤。　”

“回天教？”云空没有想到翠云居背后原来还有其它未知的势力在支援着。

“前shen是木剌夷，回教的一支，你们中原人恐怕没有听说过。　”

木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。　这教派的领袖称为“山中老人”以暗杀作为主要手段，总bu设在高峰的ding上，称为“鹫巢”　在山谷中建立了一座大花园，花木ting榭，美丽无比。　gong殿辉煌，装饰有无数金银珍宝，到chu1有guan子liu通美酒、mi糖、牛ru。　园中充满各族美貌的少女，能歌善舞。　山上养了一批幼童，从小就教导他们，说为领袖而死，可以上升天堂。　等他们到了二十岁时，在他们的饮料中放入，于他们昏迷中每次四人、或六人、或十人一批抬入花园，任由他们在花园里无所不为，所有美女都温柔的服侍他们。　这些青年尽情享乐，舒服之极，相信确是到了《可兰经》中所说的天堂乐园。　过了一段时候，再用将他们迷倒，抬出花园。　他们转醒之后，甚是失望，山中老人召他们来见。　这些青年自幼shen受教育，确信山中老人是回教圣经中所说的大预言家，对他绝对崇拜。　山中老人问他们从哪里来，都答称来自天不答应。　刺客所服的是一类，突厘语称为haschachin。　西欧历史家称这个教派的教徒为assassini。　英文assassin一字就由此而来。

以如此方式来培养最优秀地也最狂热的宗教刺客，思路说起来与斯ba达克斯在海外小岛上自建的天堂地狱如出一辙，完全是抓住了人xing的弱点。　山中老人将人们潜意识中对于美好生活的追求以及美丽天堂的构想实际化，以此来麻痹那些青年们的思想，成立了木剌夷。　然而，拖雷地第六子，也就是大汗忽必烈的弟弟旭烈兀攻破了这个神秘的教派在高峰上的城堡。　一举而将之歼灭，不分老小。　全bu杀光。　但这教派分布甚广，总bu被摧毁后仍在别的地方继续恐怖活动。　那时回教徒在中东一带势力极大。　回教的大教主称为哈里发，驻在ba格达，就像基督教的教皇驻在罗ma一样。　哈里发统率大军，兼guan政治。　当时在ba格达统治已近五百年，又占领了基督教地圣城耶路撒冷。　西欧的基督徒组织“十字军东征”一次又一次的和回教徒作战。　规模ju大的东征共有八次，但终于打不过回教徒而失败。　旭烈兀的西征却只打一仗就摧毁了回教的大本营。　那个哈里发名叫木司塔辛，爱好音乐，是大食朝的第三十七代哈里发。　一说旭烈兀将他裹在mao毡中，放在ba格达大街上，命军士纵ma践踏而死。

云空熟读典籍，却是知晓上述这段历史和这些典故，但是对于曾经是死敌的回教徒们为何会和蒙人搅合在一起甚为不解。　凝神思索了好一会，才又开口问dao：“你是哪里人？”

“汉人！”任丽卿地回答合理却不合情，让云空更是疑惑了。　没错，看她的形貌的确是很典型的江南水乡女子，但是既然是汉人，为何却要为蒙人效力呢？

“为何要帮蒙人与朝廷为敌？”云空很好奇地追问dao。

“因为命运。　”任丽卿这一次的回答却更让云空如坠云雾之中。

“谁给你命运？”不过云空到底是ting过“最终审判”的坚定信仰者。　他联系木剌夷地不光彩历史，有点猜测到了原委。

“真神阿拉在人世间唯一的代言人，真善美的宣导者，博尔黎大人！”任丽卿虽然此刻chu1于轻度睡眠中，脸上仍然可以清楚地看到她对这个博尔黎的尊敬与崇拜。

看来这个叫zuo博尔黎的蒙人应该就是回天教的首脑人物了，此人居然能将汉人女子通过宗教信仰蒙骗到了这个地步，当是极ju人格魅力也极善口she2之辩的人物。　云空举一反三，ma上由此联想到了红衣主教斯ba达克斯，依此推算，若是此人还是年轻男子。　那么当真是一个天大的难缠对手了。

“他大概多大年纪？”

“他就是神的代言人。