“哥哥。再给龙小制造十只战神之鹰吧！”剑胆也开了，：

又十日。离开洛近月地徐陵，再度返还。

“对是对，对亦非对。”智慧淡淡一笑，合十：“徐公认为是对，那对就是对，徐公认为不对，那么对亦非对。妃喧她曾与我们四位老和尚说起你以前与她的辩论，论说，老和尚认为，是对亦非对。我等四人虽不全同意徐公你地辩说，但却欣喜其中佛理之探寻。徐公，你可明白老和尚的意思？”

征遇上他这个年纪小小的‘大老’，那肯定会是秀才遇着兵，有理说不清。

如果说佛门还有一人与他相像的话，那么便是为徐陵牺牲的常善师太。

四大圣僧，以这位表面冷淡不喜世事只喜颂经的智慧圣僧，对徐陵最是赞赏。

十，微笑：“一会儿还要起来！坐是坐，坐是站，站是坐，坐亦非坐。大师，陵说得可对？”

“钱粮够，要人要兵没有。”徐陵手一挥，：“有他带人扰一下拓跋焘也好，反正名不损华夏。”

“主公。另有一事。”白文原拱手见礼：“齐王李元吉意想收复太原，徐帅不同意，他自己拉兵回去了。”

“徐公又来了？”智慧不不慢地念完经，合十礼拜佛祖，才对徐陵：“坐吧。”

“我不坐了。”徐陵站了半天，等候了智慧好半天，却丝毫也不着急，一改平时格，温和合

而且在冲锋陷阵之时，蛮的正是恐吓对方匹的最利。

无名寺外，徐陵背负双手，一步一步，乘着晚轻风，缓缓踏阶而上。

“自不量力。”裴行俨最看不起李元吉，寺：“区区五千太原旧。杂兵无数，面对天策府众将，妄想作翻江之蛟。真是笑话！”

一千匹杀气腾腾地并驾齐驱，相信西突厥的狼骑会一片人仰翻地。

“佛理，在于不断觉悟和探寻。人在修练之中，自然不能一下达到佛祖的如来之境，以佛祖最之法来度量普通人或修行者，甚于意想婴儿飞天。故普通人得法”必首先在最低层起。”徐陵一听大喜：“智慧大师，请转告嘉祥、帝心和信三位，如果佛教兴，何不立书论经，或者每隔五年，召天下之僧众，办辩经探法大会？”

虽然她武功远不如梵清惠，但远远能比任何人都能折服徐陵。当她面对天僧，力护徐陵而死时，徐陵第一次后悔自己太过，以致累死这位真心怜惘自己的佛门真尼。

“徐公此招化解自之困，以僧众之为矛，攻经义之盾，这可是那，长生太极，悟来地？”胖胖的信忽然飘来，举壶饮酒，恢谐大笑，反诘问徐陵。

“给你们一千匹吧！”徐陵故作小声地：“别让人知，不然上门堵着让我的人可多去了。”

“谢谢公主！有一千，乘胜追击时，就算统叶护跑到万里之外，我也有信心将他擒下！”徐世绩考虑更多的，是用于作战用途。有了一千蛮无比地，就算统叶护再多匹，再能跑，也难逃一劫。

“战神真气哥哥还没有练来，战神之鹰暂时没有。要不，我给你们制造二十只鹰吧！”徐陵如此一说，让剑胆与隔桌地几名龙小登时呼起来。

“仅以不能言的飞鹰探索情报，并非最为准确无误。草原人擅长用鹰。多有游骑分散迷惑，飞翼遇北风难自由飞行。探路不便，所以还是载人飞天地战神之鹰最佳。”

他与游戏人间的信不同，也与苦行的嘉祥或作威严的帝心不同，面对世俗，智慧更多一份慈悲。

他不但对徐陵有传功之心，还明徐陵与四大圣僧或者说佛教地关系宜长久维系，而不宜反目。虽然智慧是四大圣僧中武功最弱的一人，但佛门之中，以悟和佛理为先，武技修为仅是辅助之用，所以在四大圣僧之中，除了为首的嘉祥，便以这位智慧最有代表。

殿前，空地的青石板之上，四大圣僧之一的智慧，正晚课，中淡念不绝。诵经之音，似在遥不可及的天边远传来，若不留心，则会模糊不清，但若用神，则字字清晰，无有遗留。纵浊世浑人听了，也会灵台一醒，登时立转清明。

徐世绩和四虎将想想，兴奋得几乎要起来。

“随他吧！”徐陵摆摆手，：“他并非我华夏之军，我们与他并非一心，也不要求。他听李世民让拓跋焘所占，自然也想个夏王那般的太原王甚至长安王。这家伙野心向来不小，但能力不足，待挫败后自然又会灰溜溜地回来。”