公完成了对东夷诸国的平定，这一战历时三年，斩首无数。《逸周书。作雒》篇有言：“周公征服熊、盈之族十七国，俘淮夷之族九邑”《孟。滕文公》篇记载：周公“灭国五十”

后世<中国通史简编>记载:‘东方诸夷没有成立大国家，陆续被齐，鲁，楚吞灭。‘应该说，这是周公东征带来的长远影响。

那些地方华夏人本去不了，只有汉朝一崩溃，那些地方原来怎么样还得怎么样，不可能成为华夏故地。

为了杜绝谋反**的发生，武王将监视武庚的任务委托给三个兄弟：叔鲜、蔡叔度和霍叔，史称“三监”然而事与愿违的是，这三个手足同胞竟在日后掀起了一场大的叛。

整个两汉时期的领土控制之地恐怕不亚于后世的苏联，可那又如何，一用都没有，那只是控制并不代表占有两者拥有的本质的区别。

然而，武王却忧心忡忡，自夜不寐。商人的祖先，原本是从东夷分化来而后加华夏的，因此，东夷与商朝王室的关系毕竟有密切的一面。

汉代尽得到的空前的扩张，可是那并没有什么用，得到的土地不是漠北不适合华夏居住之地就是西域完全无法生存之地。

在帝发元年“诸夷宾于王门，诸夷舞”东夷开始展现宾服友好的姿态。然而，令人尴尬的局面现了，暴君夏桀王在鸣条战败后窜于南巢，夏人也跟着逃难于淮河，太湖，杭州等地，他们逐渐的被当地的夷人或百越所同化。

北抵长城一线，南到珠江三角洲，西到关中、蜀，东到钱塘江，就是华夏农耕文明的心区，炎黄孙们的农业生产，差不多也就是在这片区域上行。

在中国人看来，华夏或汉圌族被它族通化的事例是不可想像的。

封建时代的农业为主，一旦停止了扩张那代表着原本的华夏已经拥有了一个巅峰，一个界限，永远不可能超越的界限。

泰山东南，武装冲突不时发生。捱到夏末，疲力尽的双方都不得不考虑改善关系了。

一旦达到了这个界限，等待的就不是突破而是毁灭，一切都从开始，这也是华夏文明完全陷死循环的本原因。

牧野圌战后，商朝覆灭，纣王自圌焚。宽宏大量的武王为纣王的亲武庚保留了祖先的土地，让他依旧居于朝歌。

华夏的版图到秦朝基本定型，岭南、辽东、安南都是那个时候纳华夏的版图，汉唐虽开西域万里，黄沙漫漫却不适合农耕，仅仅作为商贸往来的丝绸之路，无论霍去病封狼居胥，还是李靖北逐突厥，寒冷的漠北草原，更是远离传统农耕区，沐浴不到华夏的文明之光…”

华夏的扩张就此可以说陷完全的停止状态，如果是近代那并没有什么，可是古代那就不同了，停止扩张那也代表着停步不前。

不久，商朝建立，华夏人仍与东夷打起了仗，却始终没有彻底的征服战争。在后世的卜辞中发现了这样的话：“商人服象，为东夷”“商纣为黎之搜，东夷叛之”还有这样的：“纣克东夷而殒其”显然，商朝时期华夏人与东夷依旧经常兵戎相见，而且，纣王这个野蛮的暴君就是因讨圌伐东夷，损耗国库而加速了自己的灭亡。

《逸周书。世俘》则说：周公共灭了国九十九国，使六百五十二个国家相继归顺。这一战，使中原男儿汇成一铁，铸就了华夏民圌族空前的胜利。这一胜，杀尽了东夷1000年来拒不臣服的威风，开创了中国历史上长期东少战事的局面。