但是，粒状火药技术、开炮技术等，明明不需要大复杂的工艺，而且明显有利，但这些东西明代都有，但到了清代鸦片战争时期，就忘记了，而粒状火药技术还是清的一个地方官从西方人手里购得后再次搞来的，结果鸦片战争一打完有似乎失传了，一直到太平天国兴起的时候，又由前线的清军军官再次拾起，但技术上面（更加细）本没有上面步。

可是那是问题吗？对于整个华夏统治者，一个王朝的帝王来说那并不是什么问题，官厚禄亦或者砍威胁都行，难还怕他们不会叫吗。

很直接的一个例，比如说在刀剑工艺上，中国唐代之前便创造了闻名遐迩的横刀、陌刀，这些铸造刀剑的工艺，在历经几百年的朝代更迭到了这个时代之后，便已经逐渐的没落，到了后来，在刀剑的铸造工艺上，甚至于已经落后于东瀛小国日本。

而唐代刀剑的铸造工艺却传到了日本，日本工匠通过不断的学习收和发展之后，在横刀的基础上，发展了能优越的日本刀，日本的刀剑质量已经超了中国工匠所铸刀剑的质量，使得刀剑成了日本人中国的一重要商品，也使得明代不得掉过来仿制日本刀的式样和工艺来满足军队装备的需要。

这样的事例可以说是比比皆是，甚至于许多原来中国人创造的手艺，历史上传到了外国，但是在创制他们的中国，却逐步的消失了。

解释不行这还不好办直接改了了就行，反正儒家的解释多的是，到时候隋朝改改就行了，难谁还有意见，至于学术针对那需要担心吗？

华夏古代受畸形儒家思想影响，对工艺技术本很轻视。

宋应星所著的《天工开》虽然非常难得，其中虽然记载了很多行业的技术，但是这本书却还不够详实，许多工艺手段不过只是笼统的对一些工艺行了记载。

可是却并没有，整个华夏从死循环走了来，可是面对不是三代之盛世，而是所谓的“康乾盛世”尼玛百姓连一顿百米饭都吃不上的所谓盛世。

毕竟工人地位提升只是影响了分儒家的解释，那并不是什么问题，这不是什么都遵照先人的明清，而只是宋末而已。

当然这样的法肯定会招致一些工匠的反对，因为在他们看来，他们传承下来的这些手艺一旦被“外人”所知，这很可能会影响到他们自乃至是后代今后的生计，肯定不会老老实实的将他们所掌握的技法奉献来。

如果稍微重视一，令工牵，派人到全国各地寻访各产业的明工匠，对其加以保护之外，还通过政令的手段，将这些工匠世家传承下来的工艺手法搜集整理起来，分门别类的归纳成书，将这些难得的手艺保存下来，并且今后传承下去，那么肯定是另一个历史程了。

华夏也彻底开始以超音速的速度迅速没落，短短的两百年整个华夏从原本的停滞不前陨落掉落半野蛮时代，整个一个悲剧。

也有人说这是因为，中国古代技术无法在经济提供大规模列装上面兵——不仅中原王朝的农民与官军之战、而且中原王朝和游牧落的战争，往往都是上万人甚至十几万人，所以才会失传。

只要能够把一分的工匠保留下来，整个华夏文明也不可能走向后世那境地，恐怕死循环也未必不能够一举破除。

也导致了整个华夏的悲剧，当然刘宇也不可能一样的任其发展，和商人一样，刘宇也是行行改革，当然面对的只是工人，受到的阻力比商人商业改革简单多了。