第四章 注经

dao生一，一生二，二生三，三生万物。

在庄周看来，这个一，其实就是天dao，蕴han在这个宇宙中的唯一真理。

之所以有科学、修dao、魔法等zhongzhong不同，其实也不过是因为这个宇宙实在是太过广大无边，任何人所见到的，也只不过是其中的一bu分，在科学没有涉及的范围，并不意味着，就没有科学，而用已经认识到知识，去否定不在认识范围中的知识，更是有些荒谬，本就不是同一的东西，怎么能zuo为否定另一项东西的gen据呢。

也许修dao和科学的区别，就是科学还停留在能量物质的研究上，而修dao，已经shen入到了jing1神的层面，其实就是jing1神统驭物质和能量，微cao2作能力变得更加强大。

原始天尊所传上清紫府仙录，终于真正打开了庄周通向这座至高殿堂的大门，修dao十数年，直到此刻，庄周才敢说，自己在这方面，已经算的上是登堂入室，因为已经接chu2到了那唯一。

这可不是什么自封自夸，也不是各zhong不同标准评判下的所谓宗师、仙人，即便是以最严格的标准，即便是站在三清圣人面前，庄周的水准，也是登堂入室级的，因为这是对dao的领悟，是实实在在，来不得半点水分，也没法作假的。

以往传说中zhongzhong的神仙圣佛故事，在现在的庄周看来，简直就是自然而然的事情，gen本没有什么好大惊小怪的，什么点石成金，不过是原子级别的物质cao2作罢了，什么佛观一碗水，四万八千虫，看到了微生物而已，什么兜率紫火，一个人ti微波炉罢了。

其实，对真正登堂入室的修dao者来说，无不是接chu2到了这个一，据说，在天魔的眼中，世界是由力构成的，一切的运动，都是力，而在佛陀的眼中，世界是因果构成的，一切都有因果，其实这何尝不是对这个一的解释，只是这也都是一家之言罢了。

像最经典的一个质疑，人为什么能飞，其实即便是在蒙昧时代，许多人也是不信的，到了后来，牛顿出世，自然哲学的数学原理出版，人类更是找到了科学的依据，有重力存在，人怎么可能会飞呢，从此只要有人说起人会飞，无不被视为臆想发梦，但其实在臆想发梦之外，现实中就还存在着一个最大的证据，飞机为什么能飞，一个人类制造的钢块，都能脱离地球引力飞起来，那么结构比飞机复杂千万倍的人ti，为什么就不能会飞呢。

一边认为人ti比其他东西复杂千万倍，一边却认为如此复杂的物ti却zuo不到简单物ti就能zuo到的事情，岂不是矛盾。

是没有了足够的能量，还是没有了那zhong信念。

因为相信会飞，所以会飞。

据圣经中记载，耶稣死后，信徒保罗在海面上见到了耶稣死后复活的灵，出于对耶稣的信仰，他居然能行走在海面之上，可一旦信仰动摇，他就跌落在水中。

其实这和人会不会飞在本质上也是一回事，只是不愿意相信而已，受限于常识，而不愿意相信自己的能力，可一旦zuo到，却又觉得dao法自然，一切自然而然，本就如此，哪有什么可说的。

借助灵虚dao人透lou的半bu上清紫府仙录，庄周也终于达到了这个境界，登堂入室，一切了然于xiong，已经掌握的老子无为自然大dao、伏羲yinyang五行八卦之dao，以及其他zhongzhong手段神通，仙术巫法，都rong会贯通，成为一ti。

到了这个地步庄周自然不会再垂涎那垂手白光，虽然昆仑派的垂手白光相当不错，不过庄周的浩然正气也是不弱，万邪不侵，防御力绝不会比玉虚嫡传差上多少，庄周自然也就不像开始那么急迫，对灵虚闭口不谈昆仑派的法决也不以为意，倒是灵虚口中吐lou出来的一些昆仑派的实力让庄周觉得很是心惊routiao。

和玉虚阐教这样的门派比起来，庄周在昆仑星苦心经营起来的那点势力，简直是蚂蚁遇到了大象，不能比呀，相差太多了，庄周一直以为阐教也就广成子等十二大弟子上的了台面，而且有四个投了佛教，并不很把阐教的势力放在心上，听到灵虚说起，这才倒抽一口冷气，不愧是玄门正宗，阐教真实的影响力简直是遍及三界，庄周这才明白，为什么截教摆下万仙阵，都被阐教弟子杀了个稀里哗啦，这阐教虽然上的了台面的人不多，可gen基之shen厚，支脉之繁多，只怕是宇内第一，再没有一个门派可以比较。

十二大弟子，以及云中子等一批金仙，每人都有自己的dao脉liu传下来，甚至连姜子牙这zhong仙dao都没