里面七日创世一节提到，第一日，神分开光暗，光在上，暗在下，上帝即是创世的神。

后来门有三十三天，这就不是真正的天了，而是天，门有三十三天。

其实这第二重天就是神话中的天界。

共工撞不周山后洪荒并没完全破碎，只是天倾西北，地陷东南了，也就是说不平了，北斗原来是在正北的，现在移到西北去了，地上发大洪，所以有女娲补天。

然后是第二日。

其实真正的版本就是盘古开天地，然后死了，后来的上帝和三清都不是盘古。

第二日，神又造了一重天。

盘古只开了一重天。

这不是什么好话，估计是东皇太一太逞能了，被人灭了，所以传下来的。

天折了，但是人界和天界之间的联系并没有断，神话中老是有人从一棵树上爬啊爬啊的就爬到天上去了，就是在这段时间。

盘古开天的神话是很清楚的，盘古用双手托着天，把天地分开了，他只开了一重天，但这里分明现了两重天，难天下还有人也能如盘古一样开天。

在轩辕蚩尤相争的时候，鸿钧和伏羲相争天命，两人都还不是圣人。

在这之前，并无圣人这个称谓，鸿钧也只是证了大罗金仙，用太极图定了银河，要是鸿钧当时便是圣人，又哪里还有女娲什么事情，用盘古幡证混元是以后的事了。

这已经是天折后了，是纪起源，也是神史的起源。

这次辟地开天，到底是在什么时候，是很大的疑问，但是肯定是在封神之前。

天界神秘消失。

所以后世就有句话，说是“天外有天，人外有人”除了可见东皇太一所立的天外，看不见的地方还有一重盘古所立的天，除了地面的凡人外，天上的天界也有人，神人。

封神里面明确提到辟地开天的有四人，分别为三清、伏羲，其实鸿钧和女娲可能也有份参与，三清是辟地开天为教主，这六人应该都是在这次辟地开天事件中证了圣人。

果然是有的，后天生命中，有一人法力神通几乎接近了盘古，只差一步，便能成大，这个人便是东皇太一。

天界是东皇太一开辟的。

所以圣经中上帝对约伯说我立大地基的时候，你在哪里呢，他说他为大地立了基，可能日神帝俊的确参与了这次补天事件，因为当时够资格的人其实不多，鸿钧定了银河，女娲补了青天，其他就没什么人了，日神帝俊好歹也是玄黄世的天神，这为大地立基的事情，他还真有资格参与。

而且日神帝俊格严厉傲，是不屑说谎的，他自己后来场的时候，其实从来没说过人是他造的，他自己从来没说过，反而拿为大地立基的事情嘘，很可能这便是他最得意的一件事情。

东皇太一创立天地支，元始说天开于任为之，丑寅卯，是最早的，其实就是代表东皇太一，因为他之前还没纪年呢。

两重天，但是双手托起来的明明只有一重，中间还有一重天。

然后就不能不提到封神演义，因为一件更重要的事情现了，就是辟地开天。

神话中说，女娲炼五石补青天，斩鳌足立四极。

然后还有一个九重天，其实九重天就是人皇九氏的时候，九氏除了本，还有八个分，一共九个，他住的地方是北斗九星，当时北斗是有九颗的，不是七颗，立在北方天空，有九重帝，九重天说的就是这个，人皇一脉天帝有九重天。

东皇太一的事迹，已经失传了，东皇钟和紫薇帝星只是他的象征，不是事迹，只知天地支应该是他创的，后世的伏羲，只是重新发掘来，其实支早就已经有了。

后来这条路断了，但是天还在，又后来，这个天就莫名其妙的消失了，没有任何神话提到天界消失的缘由，反正不知什么时候，就只剩下一个天了，东皇太一所立的天界没了。

这次事件除了封神演义外没有任何典籍记载，在此之前，洪荒世界是天圆地方，有有基，很多典籍都有这个记载，但是之后就变了，这和基都没了。

与此对应，门的版本是，盘古分开天地，清在上，浊在下，三清即盘古元神。

这个神，就是东皇太一。

幸好这世界上还有一本书，叫圣经。

确实很荣耀啊。

从天这个字型来看，这第二重天和第一重天不同，上面是有人的。

传旧约的时候，当时的上帝其实是日神帝俊，他是光明源，是以光为贵的，门的老大是三清，是以清为贵的，因此都对这个神话了选择改造。