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第四百一十一章斗法(1/2)

第四百一十一章斗法

目煞魔君张嘴。猛地叶出物。竟是条chang数百丈的黄心火珊蛇。大蟒蛇she2信嗤嗤吐出,尾ba一甩。将袭来的女修法宝拍飞。

黑煞魔君手上显出一尊七层黄金邪塔,只有七牛高,红光缭绕,佛塔占绘着各zhong男女jiao媾的图案,细如蚕豆,栩栩如生,一看就知dao是修炼欢喜秘法所用。

绝煞魔君shen上隐隐有一lunju大的光lun,光lun中一模模糊糊的法相。看不真切,魔煞魔君也是如此。只是法相要清楚一些,隐隐能分辨出tou和无数的手臂,两人修的却是最难修炼的密法大日金shen。

魔煞魔君经过三世lun回,终于初步开始凝练罗汉金shen,再也不用受那转世lun回之苦,以后修行的dao路一片平坦,只要渡过自shen的三灾九难,斩断转世lun回中的一切因果孽缘,积攒足够的能量,便可以roushen成佛,破碎虚空,脱离无边的苦海。飞升西方的极乐世界之中。

藏传密法极多,但是最容易修成大成就的有两zhong方式,一zhong是修金shen。也就是借助天地羌气锻炼roushen。炼成之后就能冉shen不朽,金刚不坏。而且战斗力很强。

第二zhong是修法shen,法shen是这么修炼的,先锻炼**力,形成舍利。再以舍利为gen本,想象出一个人形来,这个人形是自己想象设计的,可以有很多只手,很多个tou,其实就包han了修行者自己对dao的认识,当然更多的修行者是没这个能力的,必须依靠上师点化,才知dao法相的juti构成,然后就可以依此修行,这就是开光。

锻炼**力和开光可以同时进行。等舍利形成了,**力构成的人像也就基本完成了,这就是法相,是完全用jing1神力组成的。

法相成型之后。因为是纯粹的jing1神力,战斗力不强,还必须用锻炼金shen的法门,xi纳天地元气,充实法相,最后变得和实ti无异,到了这个地步,其实roushen就只是一jupinang了,因为魂魄记忆其实已经转移到舍利上去了,**只是用来装这个怪模怪样的法shen的,和修行者已经没有实质关系,当然修行者也可以用炼金shen的法门继续炼这roushen,或者干脆抛弃,都无关jin要。

法shen的gen本在舍利,相当于dao家touding的三花,成了之后就与天地同寿。一般只有佛陀菩萨才能练。所以寺庙中罗汉一般都是人形,佛陀菩萨就是一个很多只手的奇怪造型。

像绝煞和魔煞两位魔君,明显是先修金shen,到了这一世金shen有成,不用再转世lun回,便开始凝聚法相。两人看来即使飞升,也是不甘心zuo个罗汉果的,提前修菩萨乘。

再说dao门修行和佛教不同,dao门一开始便凝聚天地元气改造roushen,使其强横无匹,待小有成就之后再凝练元神,最后两者相合,成就无上大dao。

dao家之人转世lun回不同,dao家转世,业障繁多,而且转世之后前世一切记忆全bu消除,除非有dao行极其高shen的修士护法,在转世之前截获元神内的前一世的记忆烙印,待转世之后,找到转世之shen,再把前世的记忆烙印打入对方元神之内。才算是完满圆功。所以dao家转世危险无比,动则就会功亏一篑,连帮忙转世之人因为逆转天地之法则,以后修行之时也是劫难重重,就算最后渡天劫之时也要比普通修士重得多,不是生死之jiao,谁会帮忙护法。

钒州而佛教中人转世却是顺利无比,传说有专guanlun回因果的佛界大神通者地藏王菩萨加持护佑,不但不要人护法,就是转世之后也可以保留前世的记忆,并且前世辛苦修炼的神通**力也不会消除,可以积累下来,待jing1神**力积累到一定的程度后,变可以用来改造roushen使其不再**,初步凝练成所谓的罗汉金shen。这就可以相当于dao家的返虚境界的人物,但修持到了这一步的佛教僧侣,无论是**力还是**的强横程度都要比返虚级数的修dao之人出不少。

钒家修行循序渐进,先易后难。而佛教修炼则是先难后易,不过佛教修行要比dao家要容易得多。只要一心向佛,心诚之辈便可以借助密法,在转世之时冥冥之中得到地藏王菩萨护估,成功转世,因为不修roushen,专心修炼jing1神**力,所以最难修行的凝练元神这一关比修dao之人要容易得多,也算是借助神诋之力取巧了。

林梵看得两相争斗,不由暗自点tou,浩瀚的光影jiao织、碰撞,绚丽灿烂到极点,但也凶险到极点。那飞溅出来的一点点星火和气狼都能将人绞成备粉。

不觉双方斗法已经近一个时辰,玄女仙门十二女修虽然普遍修为较低但是都是地仙,素心等人更是地仙巅峰,而且阵法严谨,十二一ti,法宝惊奇,到也能和四煞魔君拼斗一二。短时间内不会落败。

四煞魔君中,黑煞法

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