第十章 天幻真法

尹治平被云梦拉入幻境世界中，历二十年之久而堪破幻境，炼心这一关自是已绝无问题。而他shenti筑基的三全方面，通过他昨日修炼一天一夜，以易jin锻骨法伐mao洗髓之后，也是已达到了标准。更何况他ti内还兼有九yang大圆满境界的真气，内气充盈。炼己筑基这一步，自是顺利通过。

对于心劫幻境之事，云梦其实对他所讲的有所保留。在太虚世界，并非所有的修行门派正式弟子入门，都要进行一场心劫幻境的考验。即便在离恨天gong中，也不是所有的正式弟子都要接受心劫幻境的考验，而是只有跨入内门的弟子才需要接受这等考验。剩余人数最多的外门弟子，是不需要经历这等考验的。而心劫幻境，也是作为外门弟子进阶内门的一项考验。

所以，这心劫幻境也并不是想历便可以轻易去历的，需要有一定的资格才能够接受这zhong考验。因此，对于初踏入修行dao的许多修行之士来说，靠经历心劫幻境来炼心，并不能作为常规手段。他们最初修炼之时，仍是只能靠水磨功夫去炼心。也就是断除声色，省却应酬，每日基本上就是打坐入静。只有练到真正能够坐定心静了，才算是过了炼己这一关，可以正式开始修炼了。

如何就是真正心静了，这里也有一个判断标准。

在太虚世界中，入静的功夫上，分作有三个层次：一为shen静，二为心静。三为意静。

shenti不动，谓之shen静。入静之时。shen心放松。zuo得恰到好chu1之时，练功时间虽然chang久。但心中却并不烦躁，shenti上也没有难以忍受的感觉。只要能够坐得住，坐得轻松，甚至感觉舒适，不愿再动，这便是达到了shen静。

念tou不动，谓之心静。人之思虑，纷纷绕绕，万念杂陈。若于shen静之后。再能zuo到以心听气，心气合一，心无杂念，万缘放下，已往之事不回忆，眼前之事不记挂，未来之事不打算，思虑完全进入虚无状态，内心世界得到彻底安静。心中不起念。即是心静。

不知有我，谓之意静。心中无念之后，还有一个“我”存在，尚未彻底干净。更进一步。由心气合一，zuo到忘记自我，进入混混沌沌的境界。空而不空。有而不有，一直zuo到忘我这一层。才是真正的入静。zuo到意静，即为静功之高层。

在炼己筑基阶段。只要能够达到shen静，便算是勉强合格，可以正式开始修炼了。而能够达到心静，则是高分，开始正式修炼后的效果更好。如能达到最高层次的意静，那即是满分，修炼的效果比之心静又要更好上许多。

如能通过心劫幻境的考验，那入静时能够达到的层次，最低也是心静，高者便是意静。尹治平历经了二十年之久的心劫幻境考验，现在所能够达到的层次，便正是最高的意静。而这一点，也正是《天幻真法》所正式修炼前，炼己筑基阶段的要求。

因为天幻真法乃是以幻术为基，修行时最容易幻境丛生被迷惑，所以对于炼心及入静功夫