风君,用称赞的语气
:“那就是在寻找与世界相
的那个我,你找到了,也许你学的西方
法中召唤守护神的心法就是如此吧。”
阿芙忒娜难得调
的笑:“比如一
混吃等死的猪。”
阿芙忒娜:“这正是我想问你的,他一定有什么缺陷,或者他的修行一定有什么偏差,被你这个没有法力的人制服了。”
—
阿芙忒娜喟叹一声:“风君,我明白了为什么诛心锁是
世间法的最
境界。”
阿芙忒娜:“世间法?到现在为止,你几乎没有一字谈神通啊,我们似乎是在讨论哲学。”
阿芙忒娜陷了思索,似乎在回忆什么。良久之后才自言自语
:“你以前对我说的修行过程是逆天而行,最终却要与天
相容,到那时与世界相
等同与自己相
,日月山河皆如化
无
不在。就像人们总说自己看不见上帝,可是
前地一切都是上帝的化
,不仅要知
这一
。还要求证这一
。这就是化
境界之后的超脱吗?”
阿芙忒娜又话
:“距离圣父ˉ
ˉ灵三位一
地圣慈,还有多远?”
阿芙忒娜坐在沙滩上抱着风君的一只胳膊,眨了眨
睛
:“为了证明上帝的存在。”
风君用些许夸张的语气
:“就是在讨论哲学嘛,你也喜
这样。…那就说神通吧,我用诛心锁锁过一个人,那个人已经修成化
五五的境界,
照我们刚才的说法,他已经超脱自己的
束缚凝炼
那个真实地自我,从此神识不灭,这
人是杀不了的,把他砍成
酱也没用,那我是怎么把他锁住地呢?”
能破,历尽真空妙有,穿行苦海途中,此时所有的所经重新凝炼成那个理想存在的我,化方能显现。比如修丹
,能有化
五五大神通,此五五非五五是名五五。”
风君又苦笑:“说近很近。说远那就远在天边,我不是上帝。没法回答。其实又可以从问题的开始来谈,我如何与世界相
,世间又如何与我相
?”
阿芙忒娜:“让人们受到那
超脱,让人们挣脱这个世界对我的束缚,我所学的
法,来自于能够与主所创造万
沟通的力量,在这个过程当中,
会到主是存在的,我也是存在的。”
风君哈哈大笑,笑的
边的月光都在颤动:“我们所说的化
境界,是一个人追求自由超脱所必经的一个步骤,首先必须要有
神世界中超脱束缚的自觉,还要求证理想中的那个真实的自我,然后修成,把它展现
来,那个我,就是化
!…阿娜,你别再故意逗我笑了,该我问你一个问题了,修行的目的本非为了神通,但也不是不为神通,那你所拥有的神迹又有什么意义?”
摇:“两回事,你举个例
说说。”
风君扭
看着阿芙忒娜。神情饶有趣味:“你是三句话不离上帝,有时候看你这么说话我也觉得真好玩!…其实这就是你问的第二个问题了。何为诛心锁?我可以告诉你,诛心锁这
仙术是所有
世间法的最
境界。”
风君沉
:“有一
说法叫大神通境界,神通之所谓大,就是从拥有化
开始的。心明
不牵,
受磨难考验,知觉
境未堕。寻
阿芙忒娜顺势依在他地侧,抬
看着星星若有所思
:“这个世界上所有地人所有地事,其实都是在寻找一
相
的方式,文明发展了这么多年,究竟要到达一
什么样地
风君苦笑:“你能不能换一
说法呢?”
阿芙忒娜:“化并不是最终境界,但是
你的说法,不论是学习你们昆仑各派的
法,还是西方的神迹修行,都必须经历这一
境界,为什么呢?再往后又会怎样?”
风君:“用你愿意听地话说吧,上帝与世界相
,就像与自己相
。那么每一个人达到化
境界都要回答一个问题…我们如何与自己相
?我制服他的方式其实也简单,就是要他困
与自己相
的境地中,哪怕他有五五化
的大神通也挣脱不了。”
风君把她的一只手拉了过来,合在两掌中心
:“说说看?”