弥勒尊王佛的修为虽然不错，可是还及不上释迦尼如来，又怎么能担负起振兴佛门的

慧能禅师轻喧一声佛号。说：“我佛心宗自从本师释迦尼如来陨落之后，便奉教主准提佛母之命，潜隐足山，看护本师的衣钵，以待佛主世。

佛主已经修回本来，弟奉祖师菩提达之命，前来还本师衣钵。”说着从自己上取释迦尼如来的衣钵，双手奉上。

弥勒尊王佛听到这番话，也没有表示异样来，毕竟佛心宗是奉教主准提佛母的佛旨潜隐，如今没有得到准提佛母的允许，自然是不能随意山。

毕竟这释迦尼如来的衣钵，代表着大雷音寺的正统，只有拿到了释迦尼如来地衣钵，才真正意义上是大雷音寺之主。

弥勒尊王佛也很清楚，准提佛母的这番布置，是为了以防万一。弥勒尊王佛在佛门地地位也是极地，有些秘密他人不知。弥勒尊王佛却是知的，比如说，地藏王菩萨地存在。等等…。

菩提达闻言轻叹一气，对慧能禅师说：“你下去吧。”等慧能禅师离开之后，菩提达轻声喃喃说：“仅仅是很是吗？”

慧能禅师所说的话。虽然很隐晦，可是菩提达也很清楚，慧能禅师的意思是，弥勒尊王佛的佛法修为不错，对于佛法也有见解，可是还是及不上本师释迦尼如来。

当年地释迦尼如来，法力、行，之极。在清虚君未曾脱困之前，被誉为圣人之下第一人，可是就算是这样的修为，也无法成事。最终陨落了。

菩提达见慧能禅师回来，开问：“慧能，弥勒尊王佛地行如何？”虽然不再娑婆世界之中，但是为佛门弟的菩提达，对于佛门还是极为的关心。有一个行地教主，门人的底气才能充足。

站立在弥勒尊王佛边的小沙弥，看到弥勒尊王佛以目示意，忙走下去，将慧能禅师手上捧着的衣钵接过，到弥勒尊王佛边。

尼如来陨落后。佛心宗便潜隐足山不问世事，你此次前来大雷音寺有何事？”

之前的普光功德山王如来，虽然得准提佛母亲指定，成为大雷音寺之主，大乘佛教教主。可是由于没有释迦尼如来的衣钵，娑婆世界的一佛，对于普光功德山王如来并不是那么的认可。

慧能禅师见衣钵已经到了弥勒尊王佛的手上，便再次合十一礼，说：“佛主，弟此次前来就是为了送回衣钵，如今衣钵已经送回，弟也该离去了。”

弥勒尊王佛虽然猜，慧能禅师来到大雷音寺，是为了将释迦尼如来地衣钵给自己，不过亲耳听到慧能禅师说来，心中还是比较的兴的。

慧能禅师了大雷音寺，驾起佛光，不一会便到了足山上。

慧能禅师轻声说：“弥勒尊王佛的佛法很是。弟前去的时候，刚好赶上弥勒尊王佛讲法，聆听之后觉得弥勒尊王佛的佛法很有其奇妙之。与我佛心宗所传的本师佛法大有可以借鉴之。”

毕竟这娑婆世界大雷音寺乃是释迦尼如来一手建立的，大乘佛教的佛，也几乎都是释迦尼如来的弟，释迦尼如来地影响在大乘佛教可以说是无人能及，就算是佛门的两位教主，恐怕都有所不及。

大雄宝殿上地一众佛，见到弥勒尊王佛接过衣钵，同时呼：“南无本师释迦尼如来佛，南无弥勒尊王佛。”

其实这样的布置也很正常，照俗世的说法就叫“不把放在一个篮里。”