第三bu第一百九十八章 熟悉的和尚

老和尚微微激动之后，说dao：“和尚法号戒言，这几位都是我的师兄弟。不知dao施主来此所为何事？”他也看出风青几个都是修为很高的人，只能把叙旧放在一边。

风青心dao，这些人是不是和降龙伏虎一样，是地球上的五百罗汉之一？不过看他们的修为比起先前遇到的伏虎差上不少，应该不是。

“呵呵，小子等人前天感觉到一gu能量往这个方向而来，有点怪，过来一探而已。不知dao几位大师可曾见到这怪的能量？他没有说实话，还不知dao这些和尚到底是什么来路，不敢大意。

不过他倒是不惧，新得到的力量，让他才一试shen手的冲动。只是对方是来自地球的佛宗，佛家给风青留下的印象还是不错的，尽guan他不修佛。所以，他才这么婉转的说出来，给这些和尚解释的余地，也等于给皓星等人解释。

风青真是一番良苦用心。

几个老和尚互相对望了一眼，刚才说话的和尚明显想说点什么，却又忍了下来。

另外一个面色干枯，仿佛枯掉的老树一般，叹息了一声，说dao：“出家人不打诳语，那丝能量确实跟我们有关。如果没有妨碍到施主就不要过问了，老纳等人还想和施主一叙。”

风青接到诸云的暗示，让他答应，好尽可能多的了解情况。

“这能量到是没有什么，既然几位大师这么说，也就罢了。还有一些事情，需要向几位大师请教，正好一叙。”风青心中还是希望这里作怪地仙人和佛家没有关联。

几位老和尚带路，佛光闪过，几人到了佛家开辟的空间之内。

群山shenchu1，一座平ding地山。就仿佛一座高山，山ding被拦腰截断。

风青几人现在就chu1于这个山ding之上，一座规模宏大飞，古香古色的庙宇呈现在众人面前。庙宇正门上一块大匾，横书三个大字：玉真寺。

“几位请，这就是我佛家弥勒天的外围，玉真寺。”干枯的老和尚边走边介绍。

风青如果晚上几百年飞升，一定会知dao西游记，也会知dao关于西游记地传说，其中就有玉真观。传说中西方佛祖灵山脚下玉真观金ding大仙，就是灵山的第一站。

这个寺庙，可以说是西天的门hu。到了这里，就将要踏入佛家的源地。（电脑阅读。16。n)

而在这里，却是玉真寺，另有一番景象。佛光透寺而起，直冲云霄，把整个寺庙映衬的神秘、辉煌、浩大。

不过不知dao这里地主持是不是金ding大仙，传说应该不知dao这里的情况，应该不是。

寺庙内到是冷清的很，既无凡间香火，又无沙尼小和尚。凡是能到此地的，都是修成正果的僧人。平日里修炼自shen，很少能见人。风青知dao这些都是修成正果的佛门高僧，倒没有凡间寺庙内森严地阶层。反而显得更像是佛家胜地。

皓星等人，都感觉十分新的跟着七个僧人，一路听他们解说。

初次接chu2到修真界或者说是仙界之外的文化，另他们才点惊。gen据七个和尚的言谈，他们也初步接chu2到一些佛家的文化。

佛家认为众生皆苦，众生如果能堪破万物缘起的本质，舍弃贪yu、断除烦恼、停止造业就能最终tiao出六dao得到彻底的解脱。

这和修真界，也就是皓星等人出shen的地方，有着本质的区别。他们认为，修炼就是为了达到生命永桓，有机会追求更高的层次，感受无穷地世界，给他们带来更多欣喜。

佛家众生皆苦，要不停的lun回，直到堪破万物地本质，修成正果，才算是彻底的解脱。修真界是追求永桓，达到更高地境界。

这两zhong文化，或许是皓星等人第一次接chu2到佛家这样的文化，不由shen入思考起来，但是，佛家众生皆苦的理论他们是如何也不会接受的。

因此诸云问dao：“既然众生皆苦，死去是彻底的解脱。众位还没有修炼到堪破万物的境界，怎么不继续lun回？”

干枯和尚回答：“众生皆苦，我佛才要普渡众生。我就是为了能修成正果，以能普度众生。”

反正一路上，和尚们和皓星等人有过几次类似的对答，让风青才点哭笑不得。一旦牵涉到信仰，这样的争论gen本没有一点意义，谁也不能说服谁。

佛教，本来就形成一zhong文化，各位高僧著作了无数经书典籍，这些典籍经书，经过无数人的锤炼、分析，已经是一个完整的ti系。

而修真界gen本没有这样的宗教，或者是理论上的经书典籍，如何能辨的过有着完整文化