犹豫再三，楚皓还是决定收下他的赠与，‘缠’、‘绕’、‘困’、‘囚’四重印诀可是用来驾弩业力的，其威力这四重印诀比最级的圣级功法还要大，自然是越早掌握越好…G！~！

换句话说“审、判、诛”是专门用来镇压圣帝的，只有彻底掌握它们，才能坐稳天河之主的位置。

楚皓闻言一阵默然，世界之树赠与的业力知识中，确实记载着前面五重的印诀，论起对业力的领悟，世界之树比宇灵得多。但话说回来，如果能多一份参考，自己领悟前面四重印诀自然轻松许多。对方虽然撇开报恩的目的，但自己如果接受它的赠与，受益是不可改变的事实，多少算是受了他的一恩惠。

一旦参悟“审、判、诛”的技巧，只需用判诛笔在“业力书”写下某为虚圣的名字，然后以特殊方式将“诛”字映对方名字上，对方便会遭到磅礴的业力攻击，轻易被抹杀。

楚皓淡笑一声，不卑不亢地回：“阁下别糊我，从世界之树给的业力知识中，在下已经得知，就算拒绝让你报答，也不一定会下‘恶’因。当然，如果你故意使诈，这份‘恶’因确实会落到我上，但伤敌一千，自损八百，你也不会有好果吃。”

楚皓说得没错，对方要了却最后这个因，只需好好报答自己就行，而报答的最佳办法，就是完成施恩者的心愿。对于楚皓来说，最大的心愿便是成为宇宙之主，如果他直接提来的话，宇灵大可直接将自己捧上宇宙之主宝座，这样一来，对方改变封圣程产生的“罪业”，绝大分都会落到自己上，因为自己是这一切的“发起”以及“受益者”对方只需承担很少的责任，完全可以趁将来帮助自己理天河时广施善缘弥补这份责任，而自己因为罪业太，终生无法领悟业力运用技巧的最后三层“审、判、诛”

宇灵苦笑一声：“我还是低估你了，没想到你这么快便将世界之树输的业力知识领悟得这么透彻，好吧，我答应在你以后的封圣过程中，不断给你提供帮助，直到你登上天河之主宝座为止，但有个前提，未免我给的恩惠你不接受，让我白白浪费力，请你事先透个底，我应该从哪些方面向你施恩。”

这是在跟楚皓打商量了。

宇灵极你楚皓说话这么谨慎，知楚皓并不容易糊，脆收起一切心机，坦诚相待：“我知该怎么了，另外，我这些年失去自由后，反而在业力技巧的运用上有了一些悟，这是一份‘缠’、‘绕’、‘困’、‘囚’四重印诀，我知世界之树可能给了你前面五重的运用技巧，我这份礼就当锦上添吧。放心，这是我给小友的见面礼，不带任何报恩因素在里面。”

楚皓知这是对方有一个陷阱，如果说得太明白，自己便成了“指使者”，有可能被对方多转嫁一些罪业，当即斟酌了一番语言：“如果没人暗中使绊，我就能争取到足够时间汇贯通世界之树前辈赠与的业力知识，到那时，我有百分之百的信心打败封圣任务中的所有竞争对手，登上天河之主宝座。”

如果不能成为天河之主，终究逃不了一死，对于一个将死之人，多受一分业力惩罚又有什么关系呢？”

宇灵沉声：“这么说，小友是执意要在吾上下‘恶’因了？”说这话时已经是声俱厉，看上去很是威压，大有一言不合就要翻脸的意思。

而宇灵除了直接将自己捧上天河之主宝座这报恩方式外，还可以通过在以后的封圣任务中为自己提供各方便，不断回报一些小恩小惠，小恩惠积累到一定程度，照样可以了却它的最后一份‘因’。这了却方式有个很大弊端，涉及到要违反业力循环情况时，因为对方是主动给予的恩惠，必须承担一半罪业，另一半由自己这个利益享受者承担，如此一来楚皓便不会被转嫁绝大分罪业了，再加上楚皓在封圣过程中将选择接受分恩惠，最后落到自己上的罪业又会减弱一分，登上天河之主后便不会失去让“业力书”、“判诛笔”认主的资格。

业力运用技巧分缠、绕、困、囚、破、审、判、诛七重，成为圣帝后，基本上都能领悟前面三重，如果福缘足够的话，甚至能参透第五重“破”字诀，但最后的“审、判、诛”三重印诀，只有成为天河之主，并得到“业力书”、“判诛笔”的认主，才有几率参悟。这两样终极宝都是自行择主的，一旦上的“罪业”超过某标准，便失去让对方认主的资格，终无望领悟“审、判、诛”三层业力运用技巧。到时就算登上天河之主也是有名无实，甚至下面现一些势的圣帝时，自己还有可能会被架空，成为人家的傀儡。