当时他借着鸿蒙紫气之助,天至理与自己领悟的大
三千相辅相成,大
天
,一朝明悟,
行立即便有了突飞猛
。
而天则是
现在开天辟地之后,因为
分化而
现的生灵之
,讲究的就是一个平衡。生死幻灭,兴盛衰败,因果循环,一切的一切,有框可寻,有规可依。若有偏差,便是有违天
,要为天
所弃,化作灰灰。
大自鸿蒙混沌
现时便已经存在,不可追溯。而天
则是在盘古开天辟地后方才
现。大
衍五十,天
衍四十九。天
无情,但既然存在,便也为大
所容。
以力证,顾名思义就是以一己之力打破天
虚空,
行将寄托元神。如此一来,自然不受天
所限,但那就意味着要有能打破天
的力量。
只不过,当他显盘古真
,想要寄托恶念,一举斩
的时候,却赫然发现,虽然自己
行已经达到了一个不可思议的程度,但斩三尸法门用在自己
上却已经失效了,非但盘古真
没有斩成化
,便是连弑神枪化
也随之而消失了。这也就意味着,斩三尸成圣已经成了一条死路。
事实上也正是如此。
尤其是在得到鸿蒙紫气之后,悟其中地天
至理,再与自己之前的
行相映相证,更是让周海对于大
与天
的认知达到了一个让人难以想象的程度。
由一丝难以置信的神
。
这个问题,周海在之前得到鸿蒙紫气后,面对多宝如来等一众人之时就已经清楚明了。
本来,周海如今法力近乎混元无极太上圣人,又得一丝成
之机,
常理说,只等机缘一到,就该立地成圣了。
而众所周知,虽然大三千,条条可以证
,归纳起来却分为三条,分别是以力证
,斩三尸证
,凭大公德证
。而在其中斩三尸证
却是最普遍的成圣途径!
如果说斩三尸是向天妥协,求庇护的话,那么以力证
就是生生将天
打得妥协,然后再索要免死金牌。
不可否认,以力证,自然要少受许多约束,不必如其他圣人一般纵然成圣也不敢违背天
。
唯一不同地是,周海如今行神通虽然了得,接近混元无极太上教主,却依并没能将元神寄托虚空,成就圣人之位。
大无为,讲究存在便是合理,都属于大
之内。大
衍五十,包容一切。所以无论你有何作为,哪怕毁灭一切,只要有那个能力,能够实现,就不与大
违背分毫。
只不过不别人怎么想,周海自己却是心里清楚,大
五十,天衍四十九。自己虽然
行突飞,但却是靠
会贯通盘古神通,
悟那混沌大
而成,不为天
所容。在成圣的
路上,已经
现了偏差。
虽然如此,大之中包容天
,但两个各自运转,并无所碍,虽有大小先后之别,却并无
下之分。
自从修成盘古真,周海便自觉拥有了盘古地先天神通,信手拈来。而盘古的先天神通,赫然却正是大
所赋予,其中便蕴
大
三千。
周海只需将那神通会贯通,自然同样可以得悟大
三千,
行
自是一日千里,甚至一日万里。只不过,因为盘古神通,乃是开天辟地以前的混沌大
神通,与之前所修习的太清斩尸法门虽然多有相似,却也多有差异。
非是不想,而是不能!
单单论起大与天
的区别,哪怕是混元无极太上教主,因为只在天
之下,
在局中,怕也不可能有周海这般清晰。
如此神通,哪怕是不及混元无极太上教主,怕也去之不远了。
而因为万生灵
现乃是在天
形成以后,所思所
莫不在天
运转之下。唯独周海修成盘古真
,得天独厚,得悟混沌大
,却是走上了一条有别于其他修行者的
路,虽然没能斩
第二尸,但其神通
行却早已远远超过斩二尸大神通者。
但千万不能忘了,以力证可不是只说说就能办到地,想要打破虚空天
,那就得需要拥有足以压制天
地力量。