定光闻言，不无诧异：“此话怎讲？”

定光接下书符结印，笑：“南无阿弥陀佛！佛祖放心，我自然晓得。”

言归正传，大日如来此时见到定光自是兴无比，忙把定光让门内。两人坐下，大日如来不由问：“不知友前来此所为何事？”

是信奉定光喜佛的男女信徒，极其繁盛。也由于此婬辱他人女清白的勾当，大日如来一直不喜与他打，现在却不得不为。

当下定光、法海、法觉三人连夜到迦毗罗卫城后山，命黄巾力士、五方揭谛搭芦蓬、筑台。待一众安排停当，定光便依方施法，忽然被法觉阻拦：“老师，你若吩咐行事，岂不是自找麻烦吗？”

法觉上前神秘笑：“老师，那骊山乃是玄清圣人之徒，勾陈圣人的师妹。玄清圣人何许人也？他一人便曾困住阿弥陀佛师祖、准提圣师祖两人长达百年，这行修为已直追祖鸿钧，我们若是暗害了他的得意弟，纵使躲到极乐净土，也难以承受他的盛怒啊！”“老师，师弟说言在理！”法海一拍手掌。定光闻言，显然也想到了其中关键问题，不由迟疑不已，反复踱了几步，嘴里呢喃：“这如何是好？”

大日如来了下，只见他探手取一幅书，上有符印诀。大日如来把它递给满脸疑惑的定光喜佛，仔细吩咐：“你可到迦毗罗卫城后面地一座山上立一阵营，营内筑一台。然后你扎一草人，人上书‘骊山’两字，上一盏灯，足下一盏灯。接着你步走罡斗，并将书符结印焚化，一日三次拜礼，到二十一日之时，贫僧自会在午时前来助你。若能拜死山，使得唐宋联军得破，这便算你大功一件。”

定光喜佛原是截教长耳定光仙，背师叛教都曾过，最会投机取巧，法觉此言甚合他心意。于是定光唤来护教珈蓝，让他把薛仁贵的相貌书在纸上，然后把这幅书燃化。书既燃尽，立见草人现薛仁贵样貌，定光大喜，忙脚踏罡斗，书符结印，连拜三五日。

定光本是客气之话，不曾想大日如来竟然打蛇随上，用话住了他。定光转念一想，自己与大日如来合作也不无好，于是答：“佛祖尽吩咐，若是果真于我教有益，定光自无不允之理！”

法觉微微一笑，献计：“老师，请听弟一言！这骊山自然是不能拜死的，但那薛仁贵却是可以啊！这薛仁贵现在节制唐宋大军大小事宜，若他逝去了，这唐宋联军岂不是不战而败？如此一来，老师既完成了大日如来佛祖所嘱托，又不得罪玄清圣人，不正是一举两得吗？”

不人家清白女是否愿意行此房事，皆凭恃自己大法把女掳掠回极乐净土的喜佛界。喜佛界有上百佛

这日骊山、薛仁贵等人仍闭营门，挂免战牌，不敢迎战。薛仁贵正想着阵仗，忽的心如火发、意似油箭，恍惚无所觉，一下摔倒在地。众人大惊失，不知薛仁贵为何如此，忙把他扶营帐内。

当年燃灯从赵公明得到二十四颗定海神珠，化佛界二十四诸天，每一天成一佛界，共为佛教多增二十四位佛主，而他也凭此成为至的大乘佛教过去佛。佛教以佛祖最为尊贵，其次是佛主也就是佛尊，再次才是佛陀也就是尊者。佛教里有时并不以行修为作为成佛祖的标准，比如东方琉璃葯师王佛法力就很低，再如五十三大功佛、三十五大德佛都是行修为之辈，却只是一尊佛陀。

看到大日如来明知故问，定光心下鄙视了他一下，却又不得不笑：“听闻玄门来犯，佛祖在此率众御敌，定光为佛门弟，自然责无旁贷，便前来这里，好助佛祖一臂之力。”

定光闻言大喜，赞：“此言甚妙。”

“友却是来得及时，现在正有一事须得麻烦友。”定光话音尚未消尽，大日如来便毫不客气说。大日如来面不变，在定光师徒三人注目之下，大义凛然说：“友如此为我佛教着想，贫僧也不好推却你的一片好意。不知友可愿完成此事？”