第二百六十一章 私怨与公心

广成子不知dao轩辕如何才能证dao圣皇，只能走一步看一步，只是他急匆匆地zuo了轩辕的老师，什么也不教人家总说不过去吧？他是修dao有成的金仙，最擅chang的当然是修炼仙法，但神农还在没有证dao圣皇，只是**凡胎，应该按人族的本事来解决问题，现在教他修炼仙法也不符合规矩。

好不容易把第三代圣皇收为徒儿，广成子不想再出什么意外，他要让轩辕尊重自己这位老师。苦思冥想许久，他觉得教轩辕武艺比较合适，凡人不能修炼但可以练武吧？让轩辕练好武艺，有一副倍儿bang的好shenti，就算对他证dao圣皇没有帮助，但也不可能有坏chu1。

广成子无奈之下产生这样的念tou，实际上暗合了天意，轩辕和伏羲神农不一样，他的使命是为人族解决巫族这个大麻烦。巫族与人族结合后变成巫人，一心要与人族争夺天地气运，两族之争迫在眉睫，人族相比巫族来说roushen太过弱小，修炼武艺算是不错的选择。

在轩辕的鼓舞下，有熊bu落人人习武，shen强力壮，无论zhong庄稼还是打猎都有大把力气。发现了练武对shenti的好chu1，有熊bu落尚武之风盛行，广成子作为大罗金仙，指点凡人武艺自然是信手拈来，渐渐让轩辕沉迷武艺，对一直教导他武艺的广成子异常尊重。

这就是传说中的洗脑了，从小就被教导痴迷某zhong东西，而且一直接受的是某人的信念，chang大了当然对那人极为尊重。轩辕九岁那年。少典去世。他继任有熊bu落领。终究是天定人皇之人。随着年龄渐渐chang大，在教化民众之事上也是有了自己的见解，不用广成子教导他也有了一些自己的见解。

轩辕现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生chang，比神农放火烧山再zhong植五谷的办法还好，这样既chu1理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、ku、鞋，使族人不再穿那兽pi树叶；他还发明了舂、釜、瓯等日用qiju，使百姓可以蒸饭煮粥等等。

轩辕名声也是越传越广。成了洪荒有名的贤人，有熊bu落附近的许多bu落自然也是纷纷归顺。神农派人来请轩辕去都城会面时，轩辕已经禀告了广成子，广成子知dao是怎么回事，于是微笑着dao：“我徒可去，乃神农考察于你，徒儿乃是天定人皇，自然无碍，此行过后神农定会传你人族共主之位。”

轩辕闻言也是大喜，dao：“既然如此。老师可与我同去，我闻那神农zhong五谷而饱天下。养六畜而兴天下，丹药而医天下，是继天皇伏羲之后的大贤，不如我们与他亲近亲近。”

广成子不由得赧然，神农是很nb，但与他没有半mao钱关系，他和神农永远不可能产生基情。一开始神农听信谗言，对他就不待见，而他为了争取最后的机会，拿神农女儿来要挟，早就已经和神农势同水火。

广成子没脸去和神农见面，所以让公孙轩辕自己去，结果神农不爽轩辕拜广成子为师，放弃了让轩辕zuo天下共主的打算。轩辕认为神农不够公正，不让自己zuo人族共主，因为想要干涉自己拜师之事，故意给自己难堪，这样的天下共主不zuo也罢。

回到有熊bu落，轩辕把神农的话转告了广成子，他拍着xiong脯dao：“老师放心，不guan神农怎么想，您永远是我的老师，我不会屈从于他。今后我一定会勤练武艺，不会让老师失望，就算神农不让我zuo人族共主，我也能guan理好自己的bu落。”

广成子心里暗暗叫苦，暗dao如果你不是第三任人皇，老子呆在有熊bu落那么多年图个啥？虽然你是天命所归，但关于三圣皇的事圣人也推算不到，变数还真不是一般多。神农如果真的赌气