梅清那芥须弥之法是当时碧真教地，也不甚熟练，只是将自己的遁法令牌与那块砚台置于其中。还是张十三见了，指一二，这才将这空间扩大数倍，更应用熟练，将一众符纸都放其中。

其他人也是同声大唱谀词，什么“法力通天，无所不能”“抓鬼除妖，世间留名”，全是些俚词俗调，好在永平之地，方言本就如唱歌一般，人人都能数上两大鼓词、莲落，这次一个个唱将来，便如在开一个大戏台也似。开始时还各唱各调，最后声音渐渐一致，在那瘦个儿的带领下齐声大唱：“开天辟地，教主神通；战无不胜，教主神功！”

“好！”台上鼓手们这一次喝彩声额外地卖力气，唢呐得几乎要断了气一般，锣鼓更是喧天价响，一个瘦个扯直了嗓大叫：“关帝爷附施法，大教主天下无敌！”

此时梅清已不复从前吴下阿蒙，不只画符作能为大涨，就算施用中也多有巧妙。施符之时，必然辅以咒与诀。咒须时辰方位，细究午，方见神通，前时也已说过。但那掐诀之法，更有玄奥之，所谓“上通神真，役使神将，治伏群邪，全在其妙”

张十三笑着：“是个九八卦阵，也不算什么厉害东西。你想收拾那大仙儿尽动手，其他的有师傅呢。”

这次要对付这个教主，梅清正好有前些天苦练时画的一些符，只可惜这几天他苦练下阶一品符，其中也都是这些小符，用不大。不过他心中早有定计，手掌翻，一张火灵符已经现在了手中。

梅清听了一笑，还没说话，却见那台上的教主忽然双目圆翻，双手一动，那拂尘和大印都不见了。他伸手将那大刀接在手中，运气良久，忽然一声大喝，一下将那丈余大刀举过，刷刷地挽了两个刀，又连着在上转了十几圈，又是一声大喝，摆了一个拖刀的姿式。

笑了一会，梅清看张十三看了看自己，就把侧过去：“徒弟看来，这教主是个大神地草包，也就是蒙蒙无知愚民。倒是这台四下站的这些人，好象有些门？”

到后来，梅清更是动脑，将张十三赐地笔墨纸砚都放了去。最为张十三称的，便是在砚台和笔上更设了一个灵法符，不只借此与自己神念相通，更使此二使用中，清洁，异常方便。

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梅清自从苦修符，对以符斗法的一些情况也多向张十三请教。张十三便曾提到，修为到了炼期，大多修真便可修炼袖中乾坤或芥须弥之类的法术，以容纳心神相通之。最常见的，便是将法容于其中，若须用时，心神动时便已手。也有人以此法辟一块空间来，专门将平日所作地符置于其中，在争斗中大占便宜。

所谓诀，指将手指的指、指节、指、指甲背等，分别与天、地支、五行、七政、八卦、二十八宿相，五行生克，或模龙象之形，或作莲之态，更有伸、屈、拉、勾、等各手势。符之作，各尽其用；而应用之时，或显诸侧，或放诸千里，或需其狂烈，或需其柔和，变化，均需以诀法灵活变化，神通始现。

“壬申生离，火灵当，疾！”梅清暗暗念咒，手中掐诀时，将左手拇指抵在小指末节上，右手却呈腾然挥动之形，便见那小符化作一光，急飞而去，瞬间消失不见。

梅清看着这教主一边“呀呀”怪叫，一边将视线逐渐向自己数人这一方转了过来，角余光更地盯着史梦竹，知这厮定然是经指摘自己等为妖邪，心中冷冷一笑，便先下手为，心念一动，一张小小符纸已经现在了手上。

最后这侏儒变大刀的这一下，居然不过是用了世人变戏法的手法，从他那着地的长袍中藏着一个可以伸缩的大刀。外边看来银光闪耀，其实不过是一层锡箔罢了。

那教主在台上舞了几招，又摆了会造型，这才双目微微眯起，半仰斜视天空，将左手一举，台上立时鸦雀无声。教主这才慢悠悠拉着长声：“待吾神睁开慧，看一看那妖邪藏在何方？呀…呀…呀…”