第二十二章 终结

诛仙剑、乾坤尺、太极图，哪一个不是威震一方的超级法宝，三宝一出，风云突变，其威势不亚于一个圣人，然而，此时shen陷三大法宝共同组成的超级大阵之中的钧衍真人，全shen上下遍布混沌之力，并且双掌频频拍出浩瀚的掌力，抵挡着各zhong各样的攻击，原本斩仙灭神的飞剑、有着天劫之威的天火和天雷，以及强悍无比的ju龙，愣是无法近钧衍真人的shen。

在一旁的元始天尊、太上老君和通天教主见状，只能干着急，此时他们已经清醒的看到了钧衍真人的恐怖实力了，以前他们只知dao以武入dao的仙人不仅强悍无比，而且极ju发展潜力，然而，知dao归知dao，他们怎么也想不到武修竟然强悍到BT的程度，要是这样下去，恐怕偌大的神界，gen本就没有门派可以跟武dao派抗衡了，一个武dao派祖师爷就这样了，以后他的那些徒子徒孙要是都出现在神界，恐怕就连神界之主的位置都要换人了，那时，谁还能有什么意见呢？

然而，元始天尊他们并不知dao，武dao派人才凋零，千百年来也就只有那几个高手成功飞升而已，除了天玄真人和叶寒封以外，其他人基本上都被元始天尊他们ruan禁了，如果想要凭钧衍、天玄和叶寒封三人称霸神界，显然太单薄了。

要知dao，武修之路何止是千难万险，非天子卓绝之辈gen本无法走这条路，一招不慎就是形神俱灭，连传世投胎的机会都没有，而且即便是天子卓绝之辈，没有惊人的毅力也坚持不下来，其中的痛苦非常人所能想象，大bu分人都只看到武修的强大实力，却都不知dao武修之路的艰辛。

想要像钧衍真人这样以武入dao，修炼至圣人之境，何止是比登天还难啊，如果不是钧衍真人是鸿钧老祖的mao发所演，他即便是再厉害，修炼再久，也就别想摸到圣人之境的门槛，至于将来武dao派第二个圣人十有八九就是叶寒封，因为他是千百年来武dao派资质最好，而且是最特别的人，不过，他要达到圣人之境嘛，呵呵，天气不错…

武dao派的功法的gen本，就是引天地之灵气，筑不灭之ti魄，因而，武dao派的人都有一shen强悍的修为，在同一级别中，除非对手有神qi，要不然，gen本没有任何修仙之人能和武修对抗，如果武修达到了圣人之境，那么即便是同为圣人的修仙之人也不是武修的对手，因为圣人之境的武修已经与天地rong为一ti，试问，以一己或几人之力能对抗得了天地吗？答案是显而易见的，即便这几人都有神qi，也一样无法和天地抗衡。

此时，钧衍真人越战越勇，丝毫不见其有力竭的样子，而元始天尊等人的额tou已经开始冒汗了，虽说他们是cao2纵神qi，但是那也是要消耗法力的，特别的超级神qi，即使是圣人使久了也会开始吃不消的，现在场面上形成了一个此消彼chang的情形。

眼看逐渐被钧衍压制，chu1在了下风，元始天尊三人一咬牙，放弃了三件超级神qi，让神qi自主对敌，而他们三人则飞到了地面，在手中不断打着繁琐的手印，并低声的yin唱着咒语。

shen为圣人，基本上已经可以zuo到言即法，行即则的境界了，天地万物都可以随他们yu取yu求，gen本就不用不着任何手印和咒语来施法，可是，元始天尊三人却zuo出了这般奇怪的行为，这意味着什么呢？到底是什么样的法术需要已经是圣人之境的三人联手施法，并且还要打出那么多繁琐的手印和yin唱咒语呢？

这就是传说中的夺天掠地大法。

传说中，这一功法乃是鸿钧老祖所创，理论上，只要学会这样的法术，那么天地一切都为你所cao2控，然而，这却是最ji肋的超级功法，因为这不是谁都能用的，夺天掠地，单听这个名字就知dao这功法的霸dao，如果施法者不是圣人之境的话，恐怕法术还没有使出来，就已经被反噬而死了，而即便是圣人，也要冒很大的危险，圣人之境是一个统称，实际上元始天尊三人也只达到了圣人之境的初级而已，想要安全的施放这样的超级牛B的法术，至少要达到钧衍的那zhong程度，也就是圣人之境的上级，可是，要是真能达到钧衍那zhong程度的话，早就已经与天地rong为一ti，他即为天，他即为地，还需要这样的法术干嘛呢？所以，这样的功法不是ji肋那又是什么呢？

这个功法在创造出来之后，鸿钧老祖也意识到了自己的错误，因而就没有再注意了，可是，元始天尊这家伙贼啊，偷偷的把这功法学来了，虽然他不敢用，但是直觉告诉他，这对他还很有用，至少在他没有达到圣人之境的上级时，保不准什么时候就能救他一命了，至于太上老君和通天教主嘛，他们也不是省油的灯，怎么可能让元始天尊一人占尽好chu1呢，在使出了威bi1利诱的zhongzhong手段后，他们也从元始天尊那里得到了夺天掠地大法，因此，他们三人都会使用这招。

连这样最后用来保命的招数都用出来了，可见元始天尊三人已经到了黔驴技穷的地步了，三人不敢单独使用，为了安全着想，三人只能联手施法，之所以要用这个功法，就是为了要跟钧衍争夺天地之间的元气和灵气，只要他们三人拥有量，