这个偈文从某意义上来说，也算是一圣旨，大神的神喻和圣旨一个意思。张仲的现在准备颁发伪诏。

看着小坏显示上的偈文内容，张仲开动脑，或许，可以从偈文上想办法，什么办法呢？张仲的想法是，瞒天过海。

是的，荒谬。

写到这里，就要开始步正文了。

张仲想了想，腾空而起，飘到了笔状山的，右手一抖，圣笔信现在了手中，手腕一抖，准备写字。

写到这里，张仲瞄了瞄神喻，看看自己写在山上的文字，还行，一切正常，貌似这神喻并不反人来注解与他。

然之力来帮助圣笔智？

不过，和老士相比，张仲的优势是对文字的把握。

异界真是落后，堂堂神喻都没人注解的？

张仲自然不会摹仿别人字迹造假这等蹩脚的事来，事实上，现在，作为一个后人，张仲觉得，自己很有必要给前辈神人的神喻行一下注解，免得后人误解神喻的意思可就不好了。

张仲…

好听是瞒天过海，说难听就是造假。

老士这个神喻足够猛，但是，这神喻也有一个问题，就是没有丝毫关于圣笔智的记载，老士当时就是把圣笔智封印了起来，现在，张仲伪诏的心神就是两字：曲解。

和老士相比，张仲的文字造诣可是了许多。

笔一收，看看效果如何了。

内心稍稍暗骂了几句，张仲不再跟这家伙唠嗑，和这样的能忍者计较，自己不给气死才怪。

神喻气势磅礴的讲述了神人无与比的襟气度，描绘了气盖山河的大神能…观全文，神人怀博大，但并没有说明是如何置“小孩把戏者”只不过，观文观人，吾认为，神人当已宽大之，亦或稍给训诫后上宽大之。

“这个时候，还是我来比较好”不等张仲写字，他的心里有人如是说到：“我的能力比老三”

右手一挥，一行字现了神喻下方的山平台之上。

落款：文员张仲。X年X月X日。

照小坏的想法，坦因斯大陆自然法则绝对不会认不伪诏，就算张仲写的伪诏和老士的神喻一模一样，只怕也瞒不过坦因斯自然法则。

当然，张仲可不认为说自己是神自己就是神了，就修为而论，张仲自觉和老士有天渊之别。

圣旨都有假的，何况偈文？

小坏会到张仲的想法，显示上现两字：荒谬！

标题：关于“神喻我的话”的注解

所有人都情不自禁地望向空，张仲搞的这个注解，会有用不？

张仲定下神来，圣笔仁在手，在光的照中，竟然也绽放夺目的白光华。

“不错就是我”圣笔仁很自然地答话：“幽暗世界日的时候我就取了足够的能量，不过一直没声而已”

就是不知坦因斯大陆的自然法则会不会被张仲忽悠糊涂。

张仲…如果真是这样，岂不是？

张仲接着往下：时代变迁，沧海桑田，神人已遥飞天际，唯留这神喻昭示后人，只是，后人多有愚钝，对神人之喻多有误解，今有文员张仲，抱引世人之正识之决心，特注此神喻。

这家伙真能忍，估计不是为了救他的老二，他怎么着也不会主动说话的，好家伙，连张仲和卡拉崩云对决差魂飞魄散都忍得住，真是服了。

张仲现在就要开这先河。

内容：前辈神喻“我的话”实乃大陆奇迹，历经千万载悠悠岁月，犹自如同大海中的灯塔，照耀着坦因斯大陆的天空，护卫着坦因斯星球的海域，神人之能，令人叹为观止，让吾等后备为之心折不已。

继续。

得，最终目的来了，注解这神文的落脚就是这几个字：稍给训诫后宽大之。

这个注解还是写在神喻边上为好。

张仲这么作是有充分理由的，中国四大名著之一的《红楼梦》，到了后世，相关注解足有原著几十摞厚。

这是张仲注解的第一段，歌功颂德，话说，注解这东西，先说伟大意义，这是第一步，也是很有必要的一步。

“放心”仁仿佛知张仲在想什么：“你龌龊事的时候，我都自我眠了”

张仲一愣：“仁？”听声音，的确是一直在沉睡的“仁”说话了：“是你吗？你什么时候醒的？”