第三章　文凤如龙

青牛关出了两位奇人，一位是“酿名轩”的宋世文，一位是“堪舆坊”元无疆。

奇人多居奇地，据说这青牛关可是大有来历的。

︽史记︾中曾有这样一段记载——老子修dao德，其学以自隐无名为务，居周久之，见周之衰，乃去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我书。”遂留下传世ju著︽dao德经︾。

老子是与孔子大概是同个年代的周朝人，也是dao教的鼻祖。相传见周朝气运已尽，决意归隐，乘青牛而去。

时为周朝，边城关令尹是个jing1通术数之人，夜观天象，斗转星移间有gu冲天紫气横掼而来，知dao必有奇人过关。推算好时日恭候城门，恰遇大耳垂肩、紫气环绕、坐着青牛yu出关而去的老子，便恳请老子在归隐前留下传世dao法。

老子洋洋洒洒五千言，字字珠玑，句句玄妙，就是后来被dao教奉为无上圣典的︽dao德经︾。

几千年的时光一晃而过，就好像夜下青灯一闪，恍惚间已经物是人非、史锈斑斑。

虽说宋世文、元无疆这两位奇人，远不能与圣人老子相提并论，但其诸多奇术趣闻，却给这史迹铜锈的青牛关增添了许多亮彩。

宋世文的“酿名轩”专给人起名改字，依据的是笔数格局字形涵义，出来的名字不但五行均衡，而且文意隽永。

宋世文为人谦和儒雅，平素来往之人大多是关内名liu，虽多慕名附庸风雅之辈，但也不乏真才实学之人。

元无疆的“堪舆坊”则主风水。无论是活人住的yang宅，还是死者葬的yin地，青牛关上上下下几十万口子人都缺不了他。

元无疆为人豪爽cu劲，多喜在民间打混，颇得百姓口碑。

而这却并非他们的奇chu1所在。

宋世文的奇chu1，还是在与友人宴间一时酒醉，兴起赋了一首趣诗才被发现的，他居然可以gen据友人名字，分毫无差的掐算出其家内qiju摆设、门窗朝向，更甚至祖坟方位风水地貌。

那诗这样写dao：名意如春日，心善有余温；堂中画奔ma，床tou挂玉纹；祖地风水妙，五柳抱成林。

此友人家内厅堂中，的确有一幅奔ma图，床tou也的确挂着一对辟邪成吉的玉雕麒麟。

开始时，友人还当是酒后玩笑，因为都同住在青牛关，家中摆设并非隐私，完全有可能被其他友人来往言传。

但数月后一次回乡探亲中，在清理祖坟杂草时，这位友人竟然真的发现其风水地貌，完全与宋世文席间所推一模一样。

十多年前族人所zhong的柳苗，已经繁茂成荫，环抱在祖坟周围。细心一数，不多不少，正好五棵。

友人顿时惊的哑口无言，隐隐感到宋世文的术数绝对不是表面那么简单。

此事迅速传开，宋世文说什么也没想到，一时酒后xie术，醒来时却发现自己已经成了青牛关的奇人。

有意思的是，也就在这不久后，堪舆坊那边也传出了奇闻。

元无疆竟然可以gen据住家风水，推出此hu姓啥名谁，活着的不算，甚至其祖宗八代的家谱，如同展开眼前般，侃侃dao来，一字不差。

短短不到一年间，竟然连连出了两位奇人，顿时沉寂已久的青牛关又活回来了，上到政府高官会议后的闲谈，下到百姓邻里间茶余饭后的聊侃，什么“半仙铁嘴”、“神算奇人”之类的惊修赞语，伙同着人气，已经铺天盖地席卷全城了。

很快，有人从中发现了一个有趣现象，宋世文本是研究名字的，却能jing1确推算出隶属风水堪舆的家居坟貌；而尽人皆知最擅chang堪舆风水的元无疆，在名氏上的功夫似乎更有玄奇之chu1。

青牛关的人是知dao的，这两位奇人虽算得上是大半个同行，但平时却从不往来。街上偶尔碰见也绝不招呼。且有个不成文的规矩，凡是在宋世文那里求过名字想再看风水的，元无疆那里概不接待。同样，堪舆坊里看过风水的，酿名轩一律免进。

更有好事之人把两位奇人zuo了一番调查对比，