法理派的少女韶云就擅长此法，才令朝歌屡次险些中招。

老和尚每次依据罗盘上的指标换位，都提醒小和尚注意看，似乎想利用这个机会让小和尚多学一本事。

这楚玉虽然天生孱弱，却更给他那霞光满怀的襟，增添了一层悲壮之。尽无术力，但仅凭一手神化的起卦临断，预事秋毫，便足以傲视天下了。

等好了这一切后，老和尚收起罗盘，吩咐主人家要看好这个坑，第二天一早就可决定用不用这个基，然后便随主人家回老房用饭休息去了。

朝歌连日来一路向南，所经过的地方虽看到许多形势派的风遗迹，但没有一个与楚风家族形势派有关系的。

还没到早饭时间，朝歌适步向昨天那个基址走来，虽然师徒俩昨晚也留宿村里，但现在还没到。坑旁被农家简单围了个木栅栏，以防有人误踏。

但朝歌毕竟是朝歌，很快这小家气的失落，就被天生的冷傲刚给挥除了。

朝歌放向四周看了看，发现老和尚选的这块地，四周风平和安稳，不法度，的确是有些行之人，心中颇有趣意，便凑上前跟几个农闲村人一同围观。

别去后，朝歌独自一人向南寻来。

这正是世俗形势派总结来的选辨土法之一||尺度测量法。

睛默送朝歌的万山鸿，则更有一说不的少女愁情。

对比所学庞杂的自己，虽怀术力，但在不可测的术界，却如同浩海上的一只孤鸿，渺小无依，去向渺茫。

朝歌抬一看天，日已落尽，不如也在这里寻农家暂住，也正好顺便赶上明早看那坑里的土，是否凸起或是凹下。

一夜无话，朝歌睡眠本就极少，无须特意，第二天老早就醒来了，新日初生光满院，看来今天又是个好天气。

这样保持一夜，第二天早上再来观看，如果松土拱起，则地气旺，地吉；若下凹，则说明地气衰，不宜。

时下正值回大地，风和日丽，掩不住的生机，却不知为什么，朝歌心内总有一淡淡说不清、不明的怅然若失。

朝歌徒步在锁定范围内一个镇一个镇、一个村一个村的寻找。

楚风家族的三大风门派，虽然名字上与世俗的风派相近，但究其本质却不尽相同。

怎奈小和尚急的满是汗，可听的还是一脸茫然。

想一想当年自己祖先神易是何等气魄，以一人之躯，抵挡整个术界风雨。自己虽然技不如他，但气魄却从不输人，铁肩敢担古今愁，他朝歌就算真的战至最后一秒，又有何惧呢？

这都是形势派风选的民间实用术法，朝歌虽早有耳闻，但亲相见却还是第一次，不禁更觉有趣。

那老和尚照罗盘指标选定一个，叫房主人以这个为心，挖一个一尺二寸见方的坑，再将挖来的土捣细过筛，然后把筛过的细土填坑内，不要压实，以与地面平衡为准。

另一个叫重量测量法，作是从建筑基址中取一块土样，积不多不少一立方寸，秤之，重九两以上为吉地，七两居中，三、四两为不吉。或用斗量捣细的土，一斗重十斤以上为上吉，八、九斤居中，六、七斤下等。

但如果真有那一日，也许唯一不愿见到的悲哀是，自己的宿命之敌为什么偏偏是襟悲广的楚玉？

这一天，朝歌来到一个叫“三家”的小村，见一个六、七十岁的老和尚拿着一个风罗盘，正给一民选新房基址。旁边还跟着一个神情有昏钝的小和尚。

世俗的风派，大多是帮人选坟择宅、利己利人；而楚风家族的三大风门派，却是利用山形式法理来布局行术控人，并极喜隐藏，每次布完局都像埋地雷一样再设法恢复起来。

虽然行程已经过半，仍没一线索，但所经之民风淳朴，乡景怡人，渴了喝溪泉，饿了吃顿农饭，朝披芳草香，夜宿村野民居，让两年来一直与张险恶为伴的朝歌，重新有了一神清气、恬淡安然的觉。

虽然与楚玉只半日的相，朝歌第一次竟然有愧不如人的觉。