第四十二章 水很shen

孟奇端坐玉清殿内，眼眸里映照出万仙来朝，有教无类的碧游gong，那里shen影重重，气息喧嚣，唯独缺了灵宝天尊，只得些许痕迹残留，有大dao纶音回dang不休。

自己先见灵宝天尊时，祂的烙印不会消失，不会被替代，这表明自己不是祂zuo减求空的产物，至少没有直接关系，与此相反，一旦自shen与元始天尊遗存烙印“碰面，则立刻有梦幻泡影与自然替代之事，完美符合自己继承元始天尊称号，成为当世诸果之因，乃元始天尊zuo减求空产物的状况。

但当自shending替元始天尊的烙印后，同一段历史中的灵宝天尊烙印却随之消失了，结合前面的推断，可能呼之yu出！

既然自己不直接是灵宝天尊zuo减求空的产物，那祂烙印的消失明显是因为元始天尊，两者有了某zhong程度的诡异联系！

当然，不是说元始天尊rong合或者同化了灵宝天尊，因为只要合为一ti，本质就已相同，就唯我唯一，自shen先见灵宝天尊，一样会造成对方烙印的消失与替代。

这个时候，过往知晓的相关事情一一在孟奇心touliu淌而过：

天ting坠落之战中，元始天尊面对建木，发出了“dao果之事不假外物”的感叹；

元始天尊与灵宝天尊在行踪成谜后，还于清微天大战一场，如果这非是金皇伪造的痕迹，那说明祂们还在争夺着什么；

元始天尊、灵宝天尊、dao德天尊都是天生彼岸，同时诞生，先有三清后有天；

祂们分别代表从无到有，存世之基与从有到无，合在一起正好涵盖了所有，无有遗留，不增不减；

元始天尊抽取封神时光，掩盖灵宝天尊下落，dao德天尊截出西游，隐匿元始天尊踪迹…

这是不是表明“dao”化三清，祂们各自就是“dao”的一面，彼此印证，方为dao果，为完整之“dao”，故而祂们若想超脱，即使竭力于后天证得了对方所象征之“dao”，获得了圆满无暇的dao果chu3形，也因为彼此间的影响，难以迈出最后一步，三清一ti，必须共同成dao？

认清楚了这一点，元始天尊才会言“不假外物”，才会与灵宝天尊隐秘zuo过一场，以争夺后续的主导，并将封神之战等过往因果了结，毕竟看到建木果实前，三清是各自求dao，相互间因大dao之争时友时敌，多有积怨，也就导致了别的彼岸出现。

按照这个推测，碧游gong出现于昆仑山上等事情就能得到完美解释了。

同样的，掩盖元始天尊与灵宝天尊行踪，其实就是为了掩盖祂们目前的状态，免遭其余彼岸提前针对，联手破坏。

等到自己挣脱苦海，登临彼岸，则木已成舟，其他彼岸只能另想办法阻止了！

“难怪会有灵宝天尊改变了状态，以某zhong奇怪的方式存在于天地间的感chu2…”孟奇看着碧游gong，心中喟叹了一声。

这个时候，西方极乐世界，菩提智慧净土，妖皇殿，新生九幽，真空家乡，再现仙界和扶桑古树界域都有一daodao幽shen的目光投向了变得“空空dangdang”的碧游gong。

到了如今的地步，祂们自然也能窥出大概的情况了！

隔着碧游gong，透过那弥漫的氤氲仙气，孟奇看向了那lun洒落清辉的皎洁明月，视线与金皇高渺漠然的目光jiaochu2，没有波澜，平静如冰。

金皇应当是早就