除此之外，现这情况还有一个原因，那就是赵恢本人的影响。大宋境内的大多数异族都是敬畏者的，而在他们看来赵恢毫无疑问正是几百年一遇的伟人，在他们心中就如同太一样神圣。然而，现在汉人的朝廷却对其大肆贬低，各族人民由此得了两截然相反的结论，但引发的后果却没有什么差别。一想法是认为当初赵恢是欺骗他们，有这些想法的异族人自然会心生怨恨，而这怨恨被那些叛分稍一引导，便转移到了所有汉人和大宋朝廷上，于是叛愈演愈烈;还有一想法则依然认为赵恢是伟人，而现在的汉人背弃了他，在这些民族看来背弃本民族伟人的汉人是没有前途的民族，何况他们连本族的伟人都可以背弃，那么日后背弃他们这些异族人同样是大有可能的，于是抱有这想法的异族人一样现了烈的离心倾向

也是人才济济，他们采取逐步改革的方式降低了“先皇党人”的警觉心，然后又将赵恢在位期间留着保障社会公平的那分财富拿来现场分，一下就赢得了人民的拥，但谁都不知其中的大却早被他们顺便拿去了，所以说人民不但很容易忽悠，也很好收买

得到了人民的支持之后“复辟党人”便开始对赵恢行“黑化”理，经过代人不遗余力的宣传，赵恢的形象终于转变成了天下少有的暴君。但这样一来，却引发了一个他们事先没有料到的后果，那就是民族问题。赵恢当年之所以能够牢固控制广大的民族地区，是因为他巧妙地运用了分化瓦解之术，依靠各族中间原先受到压迫剥削的下层民众，所以便得到了他们的衷心拥，这份忠诚即使的汉人都很难比得上。也正是由于这个原因，革新运动在这些民族地区得到了更为决的贯彻，借机鬼的也要少得多，汉地弊大于利的改革措施，却大大促了民族地区的发展，各族群众也因此对大宋更为忠诚。但是“复辟党人”上台后，几乎像赌气似的放弃了赵恢的民族政策，而转为依赖那些民族地区原先的统治阶层，冷落那些下层的官吏。当然，他们这么也可能是因为那些人的文化平与价值观跟他们较为接近，所以比较有共同语言，但这样一来便现了很大的问题

下层群众虽然大多善良厚，但他们最关心的还是能不能吃饱穿，是谈不上什么政治理想的，只要日还过得下去，他们才不是谁掌权，是民主还是独裁，是本族统治还是异族都无所谓。但那些上层英就不同了，他们大多有自己的政治理想，不是光靠利益就能收买的，何况他们本就是那些地盘的统治者，现在却被大宋抢走了，还对他们大肆杀戮压迫。在这情况下，你无论后来如何示好补救也不可能化解当初的仇恨，而且这在他们看来这本就是“既要婊，又要立牌坊”不但不会恩，反而更加愤恨。而那些下层的各族官吏遭到冷落后，各族下层民众纷纷开始为自己的将来到不安，对大宋的恩之心便渐渐淡了下去。大宋朝廷既没能争取到上层，又失去了下层，于是边地诸省叛不断，搞得那些大人们焦烂额。