所有的灵魂,在重新转换生命形式的时候,会清除掉所有的记忆,甚至也许是在死亡的刹那就会经历这个过程。记忆的传承是需要质基础的,所以,不
转换成什么生命形式,只要相应的某些生
的应激反应的记忆基础没有丧失,生
就永远
备那
生
的本能。
鹤在一旁听的如醉如痴,大师总结的这些,和
鹤在生命主宰那边经历的何其相似?灵魂不灭,但是会不停的转生成各
各样的生
,隐约间,
鹤觉得,大师的这些理论不见得就是错误,虽然他没有办法证明,但是也相差不是很大。
而这些应激反应的记忆基础就是生的遗传基因,基因当中不但记忆了生
生长的方向,还记录了最原始的应激反应。
之前鹤提到的越
回,在这样的基础上,是不可能
现的。只要是生命灵魂,就会不断的参与这
源源不断的
回。这些生命本源即便在宇宙毁灭的时候也不会毁灭,灵魂意识的存在并不以
质为基础。只要宇宙开始下一个
回,生命就会再次的
现。说来说去,连宇宙都有生老病死的
回,何况脆弱的生命?
不世界上的生命如何转换,生命的总数是不变的。一个
消失,也只是一
生命形式的消失而已,并不是说生命的总数就会减少。珍惜的大熊猫没有了,但是人类却越来越多。当然这些并不能说明什么,但在大师的理念中,这些都是最基本的转换。
也就是说,当一个人死去的时候,他的灵魂不会消散,而是转换成另一生命的形式,可能是动
,也可能是植
,甚至有可能是单细胞的生
。整个生命本源就是在这样的不停的生命形式的循环当中互相转换着,称之为
回。
“上还有没有能源晶石?”里昂教授急匆匆的向
鹤伸手。到现在
鹤才明白,原来他们着急是因为没有了实验用的能源,而不是
了什么事情。
大师娓娓来这么长的时间,见
鹤陷
沉思,倒是有些过意不去。自己的一些邪说歪理,居然被
鹤如此的重视,实在是意想不到。千万不能因为这样而影响了
鹤的修行。见
鹤长时间不清醒,大师索
继续开始诵经,缓缓的抚
鹤的
神。
很着急的样,到底生了什么事情?
鹤被里昂教授的驾驶吓了一
,赶忙跟着跑过去。到了地
一看,所有人都在,
鹤长长的
了
气,放下心来。只要人没事就行,其他的可以想办法解决。
但鹤并没有因此而气馁。大师说的,都是
鹤曾经见到过的那些普通的灵魂。他们没有记忆,而自己却是一直没有丧失这些记忆,说不定自己就是那些芸芸众生当中唯一特殊的一个呢!
没有继续打扰大师,鹤心满意足的离开了大师的简陋的佛堂,回到地下基地的中心。还没有等他继续回味,就看到里昂教授急匆匆的跑来,见到他伸手拉着就跑:到这里来!”
当然,生命的总数是不会变的,智善大师称之为生命守恒。和能量守恒定律一样,生命同样是守恒的,数量不会变化,只会以一形式转变为另一
形式。
不过,鹤的记忆实在是无法解释的一个现象,还好,整个生命主宰
辖的世界当中,好像只有
鹤这么一个怪胎。另外,那个生命主宰的牢笼是怎么回事?黑暗中的声音不是说他是修行失败后被主宰
行灵魂消散的惩罚吗?这么说,灵魂又是可以消失的?
过了好长的时间,鹤才清醒过来。对
边一直为自己诵经的大师恭恭敬敬的行了个礼。虽然大师的理论认为,生命是不可能摆脱
回的,但
鹤觉得还是应该向大师表达自己的敬意。对于自己这么一个外人,大师能够毫不避讳的向自己讲述一些对他说来是大逆不
的东西,这就实在是难能可贵了。
佛家典籍中的那些级的生命,也许
本就是杜撰
来的,引诱人们
行佛法修炼的一个幌
。当然,这些话从智善大师的
中说
来可能有些大逆不
,但是,当修行真正的达到了某些境界,开始关注宇宙自然生命的关系的时候,这些什么的派别问题也早已不是问题。
切,都是因为有灵魂也就是生命本源驻这个生命的载
,所有的一切生命形式才会表现
来的。