的关系吧！我不清楚父亲当时是否还有意识，我只知
自己犯了无法弥补的错误，让
为全家支
的父亲，变成那个样
。可是，就算知
了那样的事，我的愤怒仍然无法平息。从前耶路撒冷是耶和华指导以
列人的地方，是以列人的圣地，但现在
勒斯坦人却赖住在人家神圣的应许之地不走，这是不可原谅之事。父亲的个
温和而稳重，却因炸弹钢笔而导致
痛苦不堪，并且在一个星期以后死亡。平心而论，对勒斯坦人而言，父亲什么错也没有。他十分谅勒斯坦人，对他们
让步，总是在思索如何与他们和平共
。没有客人的理由虽然很多，但主要还是宗教信仰的关系。因为我们母
不上教堂，所以无法得到村人的信赖。这很自然，怪不得别人。迪蒙西只有天主教的教堂，没有犹太教的会堂，所以我们母平常都在自己家里祈祷，也在家里
行安息日、断
仪式等活动，并在星期六时穿上黑方
装、
上犹太教便帽，谨守犹太教的戒律。因为我们行为如此，而村里又只有我们母两人是犹太教徒，所以谁也不来接近我们。我穿上黑的衣服，在祈祷之前，绝对不会和村人——尤其是女说话，所以别人都觉得我很奇怪。可是，这是犹太教的神要求我这么的。利用幼小的我，让父亲死于非命的耶路撒冷，是我心中的
刻伤
。我不想隐瞒自己是犹太教徒的事实，但也无意积极地告诉别人我是犹太教徒。只要有人问，我就会毫不犹豫地说我来自哪里。只是，我的心会因此而
伤，并且也在为战争的事烦恼、迷惑，像这样的事，我就不想让人知了。父亲死后，他留下的两个店面便由母亲一人照顾。可是母亲在社区的人际关系不如父亲，
力上也比不上为男人的父亲，所以只好结束服装店，专心照顾餐厅。可是，后来我们连餐厅也照顾不了，最后还是把餐厅
让给他人。无法继续经营餐厅的原因很多，总之好像是恶运连连，终于经营不下去。父亲在社区里的人缘很好，但母亲却遭受周围人的嫉妒。当然，当时我并不知这些事情，是移居到英国以后，才从母亲的嘴里听到的。可是，失去父亲的我，再也无法待在这里了。这个地方随时可能再度发生战争，而母亲只是一个女人，她要保护自己的孩
，又无法得到经济来源，烦恼之余只好经常跑到会堂（犹太教的教堂）去祈祷、问神，希望得到神的帮助，最后终于决定离开这里，到那首歌里提到的英国。我们相信：只要真诚地相信神，就会得到神的护持，所以不
我们到哪里，一定都会有康庄大。两千年前，犹大的寝殿就建在这个山丘上，所以，对以
列人而言，这里是绝对不可以让给其他民族的地方。可是，后来寝殿消失了，而伊斯兰教的圣人穆罕默德又传说在此地升天。因此勒斯坦人便说：犹大的寝殿在哪里？
本是宣传用的谎言。还说：回顾历史的过程，这里从来没有被称为过“寝殿之丘”；有史以来，更没有任何人的寝殿盖在这里。勒斯坦人说的是什么话呀？那么，他们为什么就能相信穆罕默德真的是在这里升天的？前面我已说过，母亲有苏格兰人的血统，所以我们才会来到那首〈耶路撒冷〉的歌里唱到的英国绿
山丘。歌词里的英国绿山丘，应该就是我们新的应许之地，相信是可以让我们安居的地方。父亲死后，耶路撒冷的局势愈来愈混
，和埃及爆发的第二次中东战争即将展开。我的父亲生前说过：“就把耶路撒冷的东边让给勒斯坦人，承认东耶路撒冷是勒斯坦这个新国家的首都吧！”在战争之下，父亲的这个想法变成笑话一则。我对父亲的事悔恨不已，即使后来移民到英国，
当地的小学，只要一想到这件事仍然会掉
泪。勒斯坦人为何那么龌龊呢？小孩对那样的小玩意，一定会好奇的捡起来看。不是吗？他们明明知，却还在那样的东西里安装了炸弹。而我也太
玩了，所以才会上他们的当，把那样来路不明的东西带回家。其实我的家境不错，想要钢笔的话，家里一定会买给我的。我可以过着
资不缺乏的生活，全拜父亲所赐——后来我才知的钢笔炸弹的爆炸对象，其实并不是以列人，而是勒斯坦难民营里的人的。因为难民很穷，小孩们会到捡东西，看到地上有玩
，一定会捡回家玩。我是被报复勒斯坦人的攻击行动给牵连了。母亲的餐厅里没有
，似乎也是客人不想上门的原因之一。母亲当然想在菜单里添加类品，可是村的周围没有犹太教徒的社区，买不到洁净品。犹太教的洁净品，是指在饲养用动时，饲主必须忠实地遵守教义里规定的照顾、喂方式所产生的品。犹太教徒只能吃这样的。因为这样的关系，我没有朋友，只好老是独自一人去住家附近的坎诺废城找鸽
和麻雀玩。类的
，但是他的
却像一颗形状奇怪的蔬菜。很过分，真的很过分。
勒斯坦人为什么那么执着于耶路撒冷呢？他们不是还有麦加吗？我渐渐地觉到讨厌圣战的父亲
怒了神耶和华。父亲是个老好人，照理说他的儿——我，不应该会有这想法才是，可是，我真的觉得父亲太容易妥协了，神并不希望父亲那样的妥协。神的旨意是要赶走肮脏的勒斯坦人，一个也不留地赶去。如果真的信仰神，就应该为神的旨意而努力，即使牺牲命也在所不惜，否则就会像父亲遭遇的那样，不断现无辜的牺牲者。国土的一
分被勒斯坦人拿走了，寝殿之丘也给勒斯坦人了，竟然还有一些以列人为此鼓掌。遭遇父亲惨死的我，怎么样也不能接受这事情，尤其是寝殿之丘，我就是拚了命，也不能把这个地方让给他人。勒斯坦人为什么不去麦加呢？我们以列人就从来没有想过要把麦加据为已有。章鱼、乌贼、虾
、贝类，也在禁止用之列。不过，有鳞的鱼虽然不是洁净，却不被禁止；没有鳞的鲶鱼就不能吃了。我们的餐厅里虽然有犹太教允许的安全鱼类菜单，可是村里的男人大都从事力劳动工作，需要的是类，所以就不上我们的餐厅了。母亲在迪蒙西的废城旁边买了一间小房
，又在商店街附近租了一间可以用来开餐厅的店面，我们要开餐厅，这是为了生活。母亲是个会让男人频频回顾的大
人，在少有变化的村里开餐厅，自然
引了不少男客人，可是，不久之后，餐厅就没有客人了。父亲死了以后，我便完全放弃与
勒斯坦人和平共的迷思。但是，那些害怕战争，认为把包
旧市街在内的西耶路撒冷当作以列首都，将东耶路撒冷让给勒斯坦也无妨的以列人，却愈来愈多。但是，就算那样吧，西耶路撒冷的“寝殿之丘”还是经常发生问题，这里总是最后纷争的舞台。而那片哭墙，就面对着这个山丘。因为客人不上门，母亲的餐
父亲留给我们的钱不算少，但是长途迁徙，加上买房
、租赁、装修店面，以及申请公民资格等费用，让我们很快就变穷了。母亲以一个女人要支撑我们的生活，一定非常痛苦。可是，我们是相信神的旨意，才来到英国的；而且，我们也没有钱再去别的地方了，继续留在迪蒙西村，成为我们唯一的选择。