，我这个司机不过是他发泄内心郁闷的出口，诺大的shi府大楼车水马龙，他却只能拉一个司机当听众，真是孤家寡人了。在他眼里，我是他用来开怀申yuan的道具，像ya门口里的一张鼓，敲打起来，振振有辞，其实他还保留着过去的习惯性思维，不便向老头子当面进谏的，就在我身上敲鼓，声响足以传进miao堂老爷的耳膜里。可问题是：我这张鼓早破了，起不到震动声波了；老爷也卷袍子退出庙堂了，纵然余音不绝，也是对牛谈琴啊。萧大秘唉声叹气，借酒消愁，我发现这guan道上的人，不管性别，真应了那句话：进了澡堂子，都一个鸟样。表面上衣冠楚楚、道貌岸然、心地无私，等欲火烧身按捺不住时，一样能把自己剥成精光，跳进浴缸里洗把鸳鸯浴，只是这浴缸太浩瀚无边，深不可测了，有人即兴畅游，有人却淹没其中，更多的是呛了几口水还带着侥幸心理不愿回岸，期盼美人鱼的献身，事与愿违啊，极有可能是条饥饿的大鲨找他来充饥。萧大秘正是这样的心态，死撑在水中狠命挣扎，憧憬着鸳鸯戏水的美图

萧大秘睁开血红的眼睛，盯视着我，焖了一大口酒吐着烟雾说：其实像你老余这样的，做人才潇洒，知遇而安，知足常乐，有时候真是羡慕你们司机啊。

奶奶个胸，这话我全当是他醉语，酒后真言的俗话在guan场上是谬论，真理都是在床上搏杀出的，所以，guan场上枕边风吹出的才是真理。

萧大秘见我摇头自嘲，老毛病又犯瘾了，开始跟我引古博今地论证起他的miu论，说古代晋国内ge成员最主要是六卿，左、中、右三jun统帅及其佐将，合为六人，但在晋文公朝代，还有一位不可忽视的准内ge成员，那就是晋文公所坐zhan车的驾驶员，此人叫荀林父，后来当了三jun统s花i；汉武帝时有个叫卫青的大将军，原本出身很卑微，骑奴出身，相当于驾驶员，可人家后来给皇di的姐姐平阳公主做“家骑”结果成了名垂青史的大英雄。足见这给领导开车的可不是一般岗位，你老余也是块好材料啊，指不定哪天你余shu记自己也配带上“家骑”了。

萧大秘果真一肚子墨水，一个小司机被他翻开了历史篇章，寻找“shu记”的原始鼻祖来，叫我兴叹不已。也让我惭愧啊，我连“小招”的门槛都未曾有勇气迈进，怎敢奢望有“家骑”的飞黄腾达？

我为他的渊博墨水而碰杯，顺口说道：刚哥才有那造化，咱从不做黄梁美梦。

点到刚哥的名，萧大秘话就多了起来，也顺带将那药言shan动起来，总结道：靠女人升guan发财可以理解，男人嘛，为达目的就要不择手段。看来他是把谣言当真了，居然绘声绘色地描述起刚哥的小妇人当年在省城跟壹号之间的风流旧情，说壹号那时候在团wei工作，经常跟文化部门打交道，自然也包括了文化部门的管辖地带——演出公司，一些主旋律大型晚会上除了专业歌舞演员，也需要一些穴头举荐的业余演员来助兴，其中一名身着藏族服装的女高音感染了壹号，一曲荡气回肠的《青藏高原》让他回味起过去支藏的生活经历，于是两人产生了共鸣，对方是酒吧歌手，他经常光顾那里，给她献花，最终让她也献了身。两人交往没多久，东窗事发，大奶发威，壹号妥协，只好熄灭心头上的高原火把。故事总是编造得巧合成章，那年碰巧刚哥上省城办案，一路劳顿之后，几个人泡上了酒吧解困，同样一首老掉牙的《青藏高原》也将生性冷血的刚哥给感动了，此时的歌手遭受情伤，已完全堕落，失婚的光棍刚哥当晚就把她领进了酒店，情投意合没几下，歌手就将一颗破碎的心丢在了省城，随警车一路鸣叫着开回了刚哥的府第。

接下来的故事便水到渠成了，壹号与小妇人来了场鹊桥会，于是刚哥开上了壹号车。