建国前，中国基本上是个没有统一信仰的国家，让中国人拥有信仰，这是共产党用牺牲换来的。建国初期，我党面对的几乎是废墟的国家，大
分人不仅不知信仰，而且还是文盲，共产党带给中国的
大
步之一，就是用实践告诉人民信仰是多么重要！中国今天成为社会主义国家是中国人民通过牺牲选择的，实践证明，只有这
制度可以让每个人都有饭吃，让每个人都不为明天担心，都能过上小康生活，这是改革开放的奇迹，更是共产主义信仰的奇迹。如果全
共产党员都是
定信仰的一群大公无私的人，会产生*吗？”“恩格斯认为，黑格尔这句话显然把现存的一切神圣化了，你这是在为*分
找借
。”李绍光尖锐地说。张国昌猛然大笑起来，笑得猖狂，笑得目空一切…
“这是因为*并没有把共产主义当
彼岸的东西，他认为很快就能实现。*是反对宗教的，他认为‘宗教是人民的鸦片’。*并没有对共产主义设计什么制度，他的共产主义就是为工人阶级争取自由，是‘自由人的联合’，这是很
象的，他相信人会越来越自由。当然，从信仰角度，可以当彼岸的东西，追求自由，追求‘自由人的联合’，实际上就是对人类本
的追求。”李绍光
刻地说。“张国昌，”李绍光几乎从牙
中挤
这几个字“你记住，只要我李绍光还活着，就一定会将你清除党，绝不允许你这人钻制度的空，大搞*，损毁党和政府的形象！”“张国昌，这么说，你对我们的党已经绝望了？”李绍光冷冷地质问
。“信仰的本质是有限生命向无限生命的提升，信仰可以通过宗教的途径也可以通过哲学的途径达成。我们共产党人的信仰当然是共产主义信仰，但绝不会通过宗教达成，只能通过*主义哲学。”李绍光目光炯炯地说。
李绍光也大笑起来：“怎么，国昌，不
亏心事不怕鬼叫门，你心虚什么？”张国昌掏
烟递给李绍光一支，李绍光示意不要，张国昌便自己
上火
一问：“绍光，信仰和宗教是不是一回事？”李绍光摆了摆手，微笑着说：“国昌，你错了，你在北京学习一年，必有心得，我是来听党课的。”
“恰恰相反，我认为共产党是世界上最伟大的党，因为既然共产主义是唯
的，就不可能是彼岸的东西，既然是此岸的东西，就不要当成
神安
，要不怎么说发展才是
理呢？”张国昌诡辩。张国昌突然大笑起来，他脸
异样地问：“绍光，你说的*分不会是指我吧，我知你收到不少告我的信。”“这么说，你认为共产主义是信仰不是宗教？”张国昌用质疑的目光问“那么为什么*没有把共产主义当
信仰？只当信念，当对未来的一信？”李绍光望着张国昌得意洋洋的表情彻底失望了，此时此刻他恨不得拍案而起振聋发聩地说：“共产主义学说不是脱离实际的空想，而是经过一百年无产阶级革命实践检验的科学真理；不是代表少数人的利益，而是无产阶级和全人类长远利益的集中表现。因此，共产主义信仰是一
科学信仰，是有史以来最崇
的信仰，是共产党人的神依托和行动指南。”然而，李绍光认为，面对
前这个灵魂已经朽化为赌徒的张国昌没有必要了，此时的张国昌在他里俨然一
行尸。“可信仰是明明知
追求不到还去追求的行为，你不觉得虚无缥缈吗？”张国昌用怀疑的气说。张国昌冷冷地笑
：“我倒觉得我比你像共产党员，起码我比你演得像。我现在既然是党员，既然是常务副市长，就代表党的形象，代表政府的形象，党和政府当然也就得维护我的利益，维护我的形象。对于党来说，老百姓永远是
，党是舟。对于我和你来说，党是，我们是舟；绍光，我们站在一条船上！”！”
“国昌，”李绍光轻蔑地笑
“我今天摆酒为你接风是假，想挽救你是真，但是现在看来已经没有必要了，因为你骨里早就不是共产党员了。张国昌，能载舟，亦能覆舟，你就不怕船毁人亡吗？”李绍光想不到张国昌会说
这么
损甚至无耻的话来，简直是猪八戒倒打一耙，一
火一下蹿到了脑门，顿时觉得腹一阵剧痛，虚汗顺着两鬓
了下来，他左手捂着肚，右手一拍桌，提声音语重心长地说：“国昌，赌博犹如毒，一旦上了瘾那才是
壑难填呢！有一天，释迦牟尼佛正在林里禅坐，忽然听到一对男女争吵的声音，随后就看到一个女躲
林中，一个男随后追逐而来。当他发现佛陀时，连忙问：‘你有没有看到一个女？她偷了我的钱。’佛陀却反问他：‘你有没有看到自己？寻找一个不知去向的女重要，还是寻找自己重要？’男被这个乎意料的反问震慑了，竟然不知所措地愣在原地。佛陀再次说：‘你有没有看到自己？寻找一个不知去向的女重要，还是寻找自己重要？’那男终于醒悟了，他赫然发现自己是多么愚蠢啊，竟然迷失了自己。国昌，这就是‘逐迷己’啊！”张国昌摇摇
冷笑：“绍光，你不是信共产主义吗？怎么又改成信佛了？你别忘了*主义哲学认为质是第一的，质决定神。在这横的社会，仅靠德修养把持自己，有几个人能到？乾隆皇帝游江南，见樯橹如林，舟船似梭，对随侍的圆空和尚说：‘好多的船，都航到哪里去呢？’圆空回答说：‘老衲在此，每日只见两条船，一条名船，一条利船。’常言，‘天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往’。名利从古到今有几个人不为它折腰呢？不错，我是喜
打打麻将，玩玩扑克，有些人就血
人诬蔑我赌博。绍光，在老百姓中，你的碑确实比我响亮，这恰恰说明你的所作所为是有所图的。你就是那为名而赌的人，你不贪钱，不贪利，但你贪的是名，你想名垂青史，万古芳。我如果*了，只能算
上*了，你如果*了，却是灵魂的。因此，在共产党队伍中，最可怕的是你这人，你虽然标榜自己信仰共产主义，其实，是制度的崇拜者，制的崇拜者，但是你别忘了现有的制度和制是不完善的，这些年那些所谓的*分很多是被有缺陷的制度和制推下渊的。不要把责任都推到世界观、人生观、价值观上，这些都是神上的东西，别忘了我们只信仰唯主义！”“绍光，你太理想化了，让每个共产党员都大公无私，除非他们真的成为特殊材料制成的，你别忘了，*认为推动发展的原动力不是
神，而是质，*是讲唯主义的，他的哲学脱胎于黑格尔，黑格尔认为，真和假并非绝然对立的，没有任何事完全是假的，我们能认识的事也不完全是真的，我非常欣赏他的那句名言：现实的就是合理的，合理的就是现实的。”张国昌说完目光凝聚起来，得意地看着李绍光。“心虚？”张国昌轻蔑地说“我是怕有些居心叵测的人打着反*的旗帜打压对手，排斥异己，为自己的仕途之路扫清障碍，以实现自己
壑难填的政治野心！这样的例还少吗？”