第十六章 模仿不是创造

我在暗想；让我们设想一下这个星球原来就是人类统治的，在一万多年前，梭罗尔星上就已经有近乎现代的人类文明了…。

这已经完垒不再是荒诞的假想了。我一形成这zhong观念，就立刻极其兴奋地感到，我已在综复杂的dao路中找到唯一正确的方向了。我知dao，只有这一条路才是打开猴类世界富有刺激xing的奥秘的金钥匙。

坐在飞往梭罗尔首都的飞机上，高尔内留斯的一个秘书陪着我，我不想同它jiao谈。坐飞机总是思考问题的好机会。

…假定这个梭罗尔星上很早很早以前有过类似现代的文明，那么，可能不可能是一些牧有智慧的生物通过简单的模仿把这zhong文明延续下来了呢？“总有一天我们将被xing船高超的机qi所取代。”这是地球上相当普遗舶一zhong观点。这个观点包古着bu分的真理，仅仅是bu分的真理：因为机qi终究是机qi，最先进的机qi也不过是机qi人而已。但是如果是有生命、又有一定灵xing的造物诸如猴呢？而猴子恰恰赋有极强的模仿力…。

我合上眼睛，只凭飞机发动机的轰鸣cui我人眠，要判断自己的观点是否正确，还需要自我争论一番。

一本有独创xing的书写出来了一个世界不过一，二率于是，文人们模仿起来，换句话说就是抄袭，于是几十万册内容雷同，只是标题稍有不同、句子换zhong形式的书就出版了。

总之，猴子们从一本书抄袭出十万本书时，不一定耍懂得书的内容，只需象我们那样，在读了一本书之后能重复一些句子便足够了，剩下的文学创作过程纯粹是机械的过程。正是在这一点上，一些生物学家的观点是有意义的：在猴ti中，没有任何东西妨碍它们使用语言，除非它们不愿意。我们完全可以想象，有那么一天，由于心中突然变化，它想说话了。

这样，会说话的猴子延续了一zhong我们那样的文字，也许有一些“文猴”就这样在智力的阶段上又升高了一些。

我大胆地沿着这条思路走下去，很快就会相信，经过训练的动物，完全可能创造出我在首都博物馆里所欣赏的绘画和雕刻，一般地说，也可以成为人类一切艺术领域内的专家。

在衡量了擐高极的jing1神活动之后，再延伸到其它方面就太容易了，比如工业。很显然，工业无须什么理xing的创新，便会随着时间而发展。工业的基础，是重复同一动作的一些cao2作工人，那是猴子完全可以胜任的；稍高一层，则是起草报告和在特定的场舍中讲几句话的公务人员。这一切是条件反she1的问题。至于在更高的行政guan理层次上，我认为，更容易接受猴子。那些大猩猩只须机械地照搬几zhong姿态和训话，便可继续guan理制度。

由此，我记起自己作为记者参加过多次政治会议，想起了我采访过的许多人的陈词滥调，不禁又回忆起几年前我参加过的一件有名的诉讼案。

那辩护律师是第一liu的，不知怎的变成了一只傲慢的大猩猩横样；另一个著名的总律师怎么也变了？为什么我认为他们的言行是出自良好的训练？那审判chang怎么也变成了一个衣冠楚楚的猩猩，发表着背得jing1熟的讲演？扩音qi自动地播送，就象那个证人的证词和听众嗡嗡的耳语声一祥？

飞快快耍结束时，我满脑子里充满了联想。我想到了商业金rong市场，那真是一番纯猴子世界的景象，给我留下了shen刻的印象。jiao易所是一座十分宏伟的建筑物。剐一走近它，就能听到一阵阵奇怪的、luan哄哄的嗡嗡声，一走进房子，便立即置shen于这个喧嚣的中心了。这里显得比上次开科学大会时更野蛮。宽敞的大厅里，备个角落、各个方向都拥满了猴子，甚至高得令我目眩的天花板上也蠕动着成群的猴子，因为这里到chu1是梯子、秋千、绳缆，随时供它们爬攀悠dang。猴