化论发展中著名的事件包括托斯亨利赫胥黎在化大辩论中击败了主教狡猾的山姆威尔伯福斯。还有我学到过的克莱斯达罗在学术争论中埋葬了威廉姆斯钱宁斯布莱恩。但他们的战斗只是个开始。不断有后人前来，在所谓的创造论的幌下满嘴着垃圾，妄想将化论赶课堂。甚至在今天，在二十一世纪的开端，他们还极力要将原教旨主义对圣经的说明推向主社会。

弗西从街小贩那儿买了一小包油油的爆米。他吃了一，将剩下的一粒一粒抛向无数只在便上蹒跚的鸽。

恐怕是的。弗西转了个，面向博馆正面壮观的石阶。宽大的台阶通向博馆的玻璃大门和门上方的三扇彩玻璃窗。

的母亲，一个二十来岁的漂亮女人，瞥了一说明板，随后向她的儿解释：亲的，听着，他们并不十分确定这个生到底是什么，因为它的模样太奇怪了。过去他们甚至不知它究竟是怎么站立的，所以他们就设了两个相互颠倒的模型在这儿。

我知我为什么如此决地拒绝智慧设计的说法为什么几乎所有化论学者都会拒绝。我们已经和创造论者战斗了一个多世纪，那些相信地球是在公元前4004年的六个二十四小时内造来的傻瓜们。他们认为化石，即使它们是真实存在的，也不过是诺亚洪的遗留。他们还认为上帝故意将宇宙创造成这个样，使得我们误以为它很古老，而且大无比。

那将是无上的光荣啊。弗西说，他的睛都瞪大了，绝对是无上的光荣。

艾维尔不情愿地了，仿佛他是被迫同意的。这就是说我们不得不采取直接的手段。

小孩似乎对答案很满意，但弗西好不容易才压制住开的望。这化石明显是个谎言，一对信仰的考验。无论从哪个方向设置这个模型看上去都很奇怪，这一事实表明它从来就没有存在过。看到一个小孩被这把戏引人歧途，他觉得自己的心都碎了。

嗯，艾维尔说，你怎么想的？

咱们没能见到外星人真是太糟了。弗西说。

结束以后，他们了博馆。外面站着一大群人，很多人都别着纪念章，上面画的是传统的大黑灰肤的外星人。弗西和艾维尔博馆时他们就已经在这儿了，全是UFO疯和宗教狂分，等着看一外星人和他的飞船。

好吧，我得承认。在等死的过程中有一件好事：它能加你的自省力。就像缪尔约翰逊曾说的：当一个人知两星期后会被吊死，他的注意力将变得度集中。

艾维尔拿他们一直在用的城市地图。好吧，他说，看起来如果我们往南乘四站地铁，就离他们拍摄《红与绿》的地方很近了。他用手指弹弹地图上一块红的正方形标志，标志里印着：加拿大广播公司演播中心。

弗西笑了，所有关于光荣的想法暂时被搁到一边。他们都看《红与绿》，发现它居然是在加拿大制作的还大吃了一惊。今晚是现场录制，门票是免费的。咱们走吧。他说。两人走向地铁的扶梯，从街面上消失了。

弗西摇了摇。没地方藏炸弹，即使放了也不能保证炸掉那些石板。

艾维尔分担了弗西的失望。外星人可能信仰上帝，但他们还没有找到耶稣。想像一下，如果我们能指引他们见到救世主

弗西和艾维尔在展馆中了一个小时，他们对它已经相当熟悉了。每个展柜弗西都画了草图，这样他就能知它们里面都装了些什么化石。艾维尔则注意到了警报系统如果你刻意寻找的话，这些东西非常明显。

我们的仗一直打得很漂亮，斯芬杰古德，理查德陶金斯，甚至，在某层面上说，也包括我我没有那两位的演讲天分，但我也在安大略皇家博馆和多多大学