①罗丹（1840-1917），法国伟大的雕塑家。

现在，他盯着他的脚，等着脑里朦胧的思想明朗起来。与此同时，他一个个慢慢地掉那些尖碎片。一分碎片被下来时还粘有半状的胶浆，它们像粘在脚上一样又粘住了他的手指，只有那些厚厚的鱼油还没有被掉的地方才没有帖上。

当他在困难中的时候，心里似乎有什么东西使他想到了解决困难的办法。现在它会再次激发他的灵吗？他费力地思考着。像孩或野蛮人一样，如果有了一个想法，他就要立刻行验证。他盯住自己的脚。他走路时，锋利的砾石、昆虫甲壳的残片，还有其他许多小东西划破了他的脚。从他一生下地，这些东西总是扎他的脚，可是从没有像今天这样，被蛛丝粘在脚上，走几步，就要被扎疼几次。

他终于恢复了自豪。他希望去向莎娅炫耀自己，炫耀他脚上的这些东西，还有他的梭镖。可是梭镖丢了。

这些问题很容易回答。克赤着，他得为自己找件衣服；他没有武，他得为自己只梭镖；他饿了还要去找吃的；还有他远离落，所以他要赶回去。当然，这是像小孩一样简单的推理，可那是难能可贵的，因为那是自觉的推理，是自觉地在困难中求助于智慧的指导，是从内心的

动残骸碎片中，寻找可的腐，去供养它的城堡里的居民。

他站起来，得意洋洋地向前走去；接着，因对自己的聪明思想者是他的一座著名的雕塑作品。信心不太足而停了片刻。现在，他距他的落有50千米远，他一丝不挂，手无寸铁，除了试用过梭镖，全然不知用火、木或任何其他武，对艺术和科学的存在一无所知。他停下来使自己确信自己的能力，他对此很是怀疑。

克非常小心地环顾四周，似乎是安全的。他不慌不忙地坐下来，琢磨起来。这是他一生中第一次这样。他的族可不习惯思考。一个给他极大鼓舞的念一个象的念袭上克的心。

克发现，这地方也很难往前走。蛛网上那些黏糊糊的东西仍然在他的脚上，他走路时粘上了许多小东西。虽然他脚底的又厚又糙，但那些被蚂蚁啃啮过的昆虫甲壳的残片还是刺破了他的脚板。

他谨慎地环顾四周，那些甲壳碎片。刚走了十几步远，又被扎得停了下来。克的大脑已受到了不同寻常的激励。它至少使他陷过一困境由于梭镖的发明但它又同样很轻易地引导他摆脱了另一个困境。可以推断，如果不是那困境促使他在挣脱蛛网时用鱼油涂抹，他现在就是那只蛛的一顿餐了。

对克来说，推理脚底涂油可保护脚不被扎伤，这是人类智力上的胜利，其伟大不亚于历史上任何艺术杰作。克终于学会了思考。

你可以教一条狗拉系门闩的绳开房间的门；但同一条狗，如果来到一的、被闩上的大门前，门闩上也系有闩绳，它绝不会想到也去拉闩绳开门。它能将闩绳与房门联系起来，但开大门则是完全不同的一码事。

以前，克的推理很简单，属于原始人的思维方式。他上涂过油的地方，蛛网粘不住；因此，他应该用油涂满上其他位。既然现在他又陷了同样的困境，他就该用同样的方法逃脱。在接连不断的险境与困难中获得一些知识，这是他还没有过的事。

在我们看来这几乎是个微不足的问题。但克在大脑的推理过程中却了大的努力。在他之前3万年，一个有远见的人曾经提，教育就是培养思考能力，培养正确、有效地思考的能力。克的族同胞整天为和生存奔忙，他们思考的就是那些东西。但是现在，克坐在一棵壮的几乎将他完全遮盖起来的伞菌下，重新演示了罗丹的思想者，①这是无数代人中的第一次。

克不仅得到了安全，还创造了舒适的条件。在他的智力发展上，这的确比所有他过的其他事情都重要。他开始在脚上涂油了。

迫近的危险曾使克急中生智，了一项发明，这是很不寻常的。此刻，他静静地思索着。如果在脚上涂上油，应该同样可以使脚上的黏质失去黏，那样他便可以继续舒服地赶路了能想到这一是一个伟大的胜利。原始人的发明创造都是命攸关的事，它决定他们的生与死，是否能得到和安全。只有级智能人才能创造舒适与豪华。

这一新的念使克受到了极大的鼓舞，他立刻坐下来，眉一皱，思考起来。正像一个迷信的人一样，一旦确信求助于他最喜的护符可以使他趋福避祸，他会照例在所有情况下都使用它，所以克又一次沉思起来。

克跑了大约几百米远后，停了下来。此时他走路该小心才是。最熟悉的地方也充满着突加其来的、难以消除的危险，而陌生的地方则有着双倍的。甚至数倍的危险。