而五看到了他自己的情形,我一听,就联想到了那是灵魂和
的关系。也就是说,
五的灵魂,看到了
五的
!
迄今,至少已有超过十本以上的著作,是记述著这些人亲历的死亡经历。
我忙问:“你见到了甚么?”
大约有接近半数的“死而复生者”他们看到了自己。有的分明自己还在病房中,看到医护人员正在对自己行抢救——有一些例
,主角在复生之后,可以详细地把看到自己的情景描绘
来,例如医护人员的一些特殊动作等等。
我的情形,是有一复制仪
,无意之中,把我复制了
来,使我自己看到了自己(这件奇遇记述在“连锁”、“愿望猴神”两个故事中。)
五的所谓“看到自己”当然是他的灵魂刹那间离开
时所发生的一
现象。
也有的可以看到自己意外受伤后的情景,看到正有人在抢救,也有能在复生之后,把一切情景说来的。
在一些情形之下,这一“死人”的心脏又
动了,呼
又恢复了,生命继续,他们又活回来了。
可是“看到自己”这现象,却奇特之至,也值得研究之极。因为思想记忆组并没有视觉
官,是通过甚么样的运作过程,才能“看到自己”?
他们的研究方法,实际之至,著重搜集实例,而不作任何臆测。
每一个人,都有通过反映而看到自己的经历,那是一极普通的现象,不足为奇,但是绝少有人,真正地看到过自己——不是通过反
,而是真的,实实在在地看到了自己。
他们访问了大量“死而复生”的人。
这情形,并不罕见,在医院中,经常都有这
“死人复活”的事发生。
也就是说,那盒.来自
间的宝
,有使灵魂和
分离的功能。
五在叙述到这里时,自然而然,张大了
气,神情骇然——由此可知他在睁开
来之后,所看到的情形,很是骇人。
我立即联想到的是:人的灵魂,是人脑活动产生的记忆组,在离开了人
之后,以未知的方式存在,但如果它继续运作的话,情形应和在人
中无异。所以一些
固的概念,也会在灵魂的思想运作中
现——很多人在死亡的瞬间见到光,听到音乐,看到天使等等现象,自然都是原来记忆的延续或扩展。
不妨略扯开一些,为了研究死亡、灵魂,为了探索生命的奥秘,有一批杰的医生,就自己工作岗位的方便,作
了
的研究。
。
明白了这个运作过程,灵魂究竟以甚么方式存在之谜,纵使不能完全揭开,也可以揭开一半了!
这许多例,除了证明灵魂的存在之外,更可以说明一
,那就是:在死亡刚一发生,灵魂甫一离开
之际,灵魂是可以看到自己的!
据近千个例
的归纳,人死亡之后情景的模式是“见到柔和的光”、“听到悦耳的音乐”、“一切都详和之至”有的还“见到
殿”有的甚至“见到天使”
令人吃惊,也令人到极大兴趣的是,所有“死而复生”的人,他们的经历都大同小异,而且,都有一个模式,绝少例外。
于是研究者的课题便是“死亡后的情景”访问了大量的人,要他们叙述死亡之后的情形——看到了甚么,到了甚么等等。
那是一奇特之极的现象。
我一气想到这里,才“啊
这可以说是灵魂学上的一大发现!
所谓“死而复生”的人,是指病重,或伤重,已到了心脏停止动,呼
停止的地步。虽然那可能只是几秒钟,或长到了一分钟、两分钟,总之只是很短的时间,但是在理论上,在那短时间内,这个人是“死人”
五仍然在
气,可是他却一下
就用动作回答了我的问题——他用手指著自己的鼻尖,虽然他的手指在发抖,但是这个动作所传达的讯息,却人人明白:他睁开
来,看到了他自己!
本来,命环有这样的功能,那是毫无疑问的了——它能致人于死,正是由于它有使人灵魂离
之功——灵魂走了,人也就死了。
可是那盒的功能,看起来比
命环还要奇妙——它能使人的灵魂和
分开,可是不会造成死亡,
五的经历证明了这一
!
一时之间,各人的想法虽然大同小异,但差别不会太远,因为各人的神情,都很是骇异。我的奇怪想法,一向天行空,而且思路极快。
我曾自己看到过自己。但是我想,我自己看到自己的情形,和五不同。