这十三幅画像，一共分为六组，悬挂在墙上，每一组之间，相隔大概一公尺左右。

心理学家对于他人的指责，也无法反驳，但是他仍持自己的意见。因为在另外几幅盛远天的画像之中，他的神都是如此沉重、哀痛和忧郁。

第一组的两幅，一幅是一个留着髭的中年人，约莫四十岁左右，瘦削，从他边的桌椅比例来看，这个中年人的形相当，比普通人要得多，中国人这样量的人并不多见。有人计算过，他的，至少有一百九十公分。

这个“小姑娘”就是当年和盛远天一起，突然在这个城市现的。没有人知她从哪来，叫什么名字，只知她后来和盛远天结了婚。小宝，就是她和盛远天所生的女儿。

第一组画像，在盛远天画像旁边，贴着的一幅，就是那个被人认为“样很怪”的小姑娘。从画像上看来，其实那小姑娘十分丽，有着尖削的下颚，灵活又大的睛，的鼻。可是不知为什么，总给人以“怪怪的”觉。

第四组，也是三幅：盛远天和他的妻女，小宝已经有三、四岁大小，骑在一匹小上，看来依然可。

而且，似乎从来没有听到她开说话，连盛远天似乎也从来不对她讲话，可能她是一个先天的聋哑人。但其中详情也没有人确切知，因为盛远天已经不怎么见人，这个“小姑娘”更是躲起来不见人的。

奇怪的是第六组，孤零零的一幅。那幅画像，悬在墙的最左边，画的是一个男婴。画中的男婴，看来世未久，睛闭着，肤上有着初生婴儿的那皱纹。看起来，实在是一个普通的婴

这个中年人穿着一件绸长衫，手中拿着一柄折扇，可以看，扇是湘妃竹的扇骨。扇可见的一面，写的是草书，每一个字虽然极小，还可以看得，写的是后蜀词人欧炯的一首“浣溪沙”：“相见休言有泪珠…”书法家是晚清名书家何绍基。

使人觉得她“样很怪”的原因，多半是由于她看来穿了那样的衣服，有一很不习惯的样。这觉是很难形容的，譬如说，一个来自中国偏僻农村的中国乡下人，忽然叫他穿上全西装，看起来，没有什么异样，但总给人以“怪样”的觉。

这十二幅画像，大约前后相隔了七、八年左右。

这位心理学家的这说法，立时受到了各方面的驳斥。盛远天在世时的生活情形，已经无人知，但是他那么富有，谁会有了那么多钱，还生活在痛苦和恐惧的煎熬之中？那似乎太不合情理了。

由于画像的笔法是如此上乘，所以画像给人以极度的立。当凝神细看时，就像是真的有人在观赏者的对面一样。

第三组画像是三幅，除了盛远天和他的妻之外，是一个看来极可的女婴。那女婴和她的母亲十分相似，就是小宝。

第五组画像又变成了两幅，那可能是小宝夭折了之后画的，盛远天看来苍老了不少，神中那忧郁更甚。而他的妻的神情，则充满了一无可奈何的悲哀。

传神。每一发，肤上的每一丝皱纹，都清晰可见，比起最好的摄影来，光线明暗的对比更加烈。

在第二组两幅画像中，盛远天看来仍然是老样，但是却穿着西服。那“小姑娘”这时看来，已经是一个十分成熟丽的少妇，也穿着西服。

由于盛远天是这样一个富有传奇的人，所以他的画像，也是众多人研究的对象。有一个心理学家就曾发表他研究的心得，说画家如此活灵活现，传神地画了盛远天的这神，可以从他的这神之中，推测盛远天的心理状况。他断定盛远天一定是心中充满痛苦，而且怀着一莫名的恐惧，几乎无时无刻，不受这恐惧和痛苦的煎熬！

这个丽的小姑娘，梳着两条大的辫，穿着当时大人家女孩所穿的刺绣衣服，在细的炭笔画中，甚至可以看刺绣所起的那绒。那实在是十分丽的一个小姑娘，或者说，一个少女。不过看起来，真是很瘦。

这可能是他们新婚后的绘像，在这组绘像中，那成熟丽的少妇，看来极自然。所以有人推测，她可能不是中国人，所以在第一幅画像中，穿了中国衣服，便给人以“怪样”之。

十三幅画像，不但是画中的人如此，连背景也一丝不。有一幅是以卧房作背景的，甚至床上所悬的蚊帐上的搭，都清晰可见。

这个中年人，就是盛远天。

在第一幅画像中看来，盛远天的样很给人以威严的觉。然而，他的神之中，却带着极度的忧郁，这忧郁甚至给人以沉重的压力，叫人在看这画像之际，有不敢和他的目光相接。