相形之下，自然也可以明白何以世上有那么多七老八十的老人，走起路来已如风中残烛，还要营营役役，为名利奔波了。

我明知那是两个人在说话，可是我分不哪一句是哪一个说的。

我叹了一声：“和你这人讨论问题，很是无趣。既然一切都是早已设定的，那么，就是“一切”——包括了他忽然会动念少吃一半饭这一在内，所以没有用。他如果起了这个念，并付诸实行，这一切也早在设定之中，不是他的创作，一切仍是照设定的行事。”

他：“你提的这个说法，很有问题。”

我：“请说得一些。”

当我书房那个极少人知号码的，又有特殊响声的电话突然响起来时，我在床上，老大不愿意地翻了一个，看了看时间，是凌晨四时三十八分。

但这时，想想若是电话就在我的手腕之上，多少也有好，可以不必起床了。

要叫人放下，明知可以走上活路，那也只是一说法而已。

沈魂的回答，给了我很大的启发：这“屠刀”真是难放得下。新发于研，锋利无比的好刀，固然舍不得放下；就算是生了锈的烂铁片，也一样要握在手中，其实，是埋在心中。

我一跃而起——这样的时间，有人打这个电话给我，那必然是有要的，或是很特别的事。

那几近不而散了。确然，有不少人和这朋友相似，老是把“你这么说，我不信”挂在上。老兄，我甚么时候要你信过。

电话那，却传来一阵“咭咭”的笑声，一听这样轻松的笑声，我就不禁一怔，因为那绝不是有急事的人所能发来的。

等到大限一到，人死了，总以为一了百了，甚么也没有，不放也得放了吧，岂知也不然。

这是第一段对话。

那朋友闷哼了三声：“我不信。”

现在才知，死了也不是那么容易放，明明甚么都没有了，可是还抓住那虚无缥缈的“觉”不放。

我也哼了三声：“我有要求你相信么！”

岽蛘飧龅缁袄模一定是和我极熟的朋友，所以我也不必掩饰在这个时候，被人吵醒的不满。

随着笑声，一个清脆的女声：“不是仁兄，是仁妹；不是一个，是两个。”

第二段对话，也和我记述过的一个故事有关，那故事题为《算帐》，提了一个说法：每个人的一生，所有的一切行动，都是早已设定了的。

无缥缈了一些，全然无法想像是怎么一回事，可是先要人放下现有的，那就难于登天了！

这个故事开始于一个电话。

事实上，不等

他：“好。譬如说，一个人一生吃饭若，是设定的，他可以每餐少吃一半，那么，他的寿命不是就可以延长一倍了么？”

你不信，是你的事，本不必让我知。

沈魂最后给我到他的反应，是发了一声长叹，也不知他究竟是为了甚么在叹息。

一书房，在静寂之中，电话声听来更是惊天动地。我一伸手，拿起电话来，就大声：“好了，是哪一位仁兄大人？”

以前，我只知放下或不放下，是人的主观愿望，所以很难到。但死亡却是客观上必然发生的事实，任你是三皇五帝，也终须一死，死了之后，不放也得放，所以，终须一放，何不早放？

沙漠曾几次要把我这个电话，接在一个如同手表大小的随听电话上，可是我却一直没有答应，我甚至连普通的随电话也拒绝使用。因为我觉得那东西像是一个怪，可以使他人随时扰你的安宁，我不想人到这一地步，所以才不肯用。

这个说法，我一个在义大利的朋友，表示不服，他特地来电话和我讨论。

这是第二段对话了，言归正传，这就开始这个故事。

我急步走向书房，白素也醒了，发了一下声音——这声音，在别人听来，可能亳无意义，但是我却知白素在向我表示：不论发生甚么事，她都会支持我！

我当时呆了好一会，才：“那你就去慢慢考虑吧！”

佛家的义，有“放下屠刀，立地成佛”之说，何等简单明了，可是“屠刀”古往今来，有多少人能放得下？