“你何以这样肯定?”
“太短暂、太痛苦了!先生,如果我不是当时使自己的生命另一形式,我现在还能和你
谈吗?”
“抛弃。”
“没有,在我炭窖之前,一直没有得到玉声公的任何启示。你问我为什么要这样,我想,是由于我已经认识了生命。”
“请你说一说你当时炭窖之后的情形。关于生命的形式,暂时不讨论下去了。因为我不明白,我们所有人,都不容易明白。”
“那么,是什么使得你下定决心,要去作这样的行动?是不是玉声公终于给了你一些什么启示?”
“当时,你看到他?”
“那也不见得,我才见过尊夫人,她就相当健康。”
“不是这样,我想每个人的情形不同,不一定是每个人在抛弃了,即死亡之后,都能够有机会使生命
第二步。这其中的情形,我还不了解,因为我一直在木炭之中,还没有机会知
其它类似的情形,究竟是怎样的。但是对我来说,我在
炭窖之前,我已经对我当时的生命形式,毫无留恋,而且我可以肯定,会
另一
形式。”
“我想可能还没有半分钟,但是对于奇妙的思想应来说,有半秒钟也就足够了,我刚才说到哪里?是的,一堆木料,被我撞得倒了下来,压在我的
上,使我
到极度的痛楚。也就在这一刹那间,我听到了,我说听到了,实际上是不是听到的,我也不能肯定…”
“那很值得兴的,再后来呢?”
“请你等一等,照祁三和边五的说法,你一炭窖,四叔已下令生火,而边五立即
来救你,这其间,至多不过半分钟的时间!”
“我还是不明白,对一般人而言,抛弃,就是抛弃生命。我再重复我的问题:当一个人认识了生命之后,是不是必须抛弃
?或者说,当一个人认识了生命之后,是不是必须自己寻觅死亡之路?”
“我一了炭窖,
跌在炭窖中心,那一
分没有木料堆着,离窖
相当
,我一跌下来,
一落地,双
就是一阵剧痛,我知
可能是摔断了
骨,同时,我的
向旁一侧,撞在一旁堆叠好的木料之上,那一堆木料,倒了下来。压在我的
上…”
“是么,请问,还有多少年呢?”
“什么也没有看到,当时,炭窖之中,已经火窜,
烟密布,我只觉全
炙痛,一生之中,从来也未曾
到过这样的痛楚。然而,那
痛楚,相当短暂,我当时可能是
抱住了一段木
,突然之间,所有的痛苦一起消失,我仍然看到火,看到烟,听到烈火的轰轰声,看到火
包围住我的
,我的
在迅速蜷曲,变黑,终于消失。然后,我所看到的是火,连续不断的火。我在火中间,可是一
也不觉得任何痛楚,我知
自己的魂魄已成功地脱离了躯
,所以我当时,大笑起来。”
“是的,的确不容易明白,能够明白的人太少了,正因为如此,所以大家才沉迷,在短暂的光之中,
很多到
来一场空的事,而且为了这些事,用尽许多手段,费尽了许多心机,真是可怜!”
“请你说你了炭窖之后的情形!”
(在我问了这个问题之后,有很长的一段时间,收不到任何讯息,几乎使我们以为已经从此不再有机会收到任何音讯了。但是,音讯终于又传了过来,显然,这个问题,对于一个灵魂来说,也十分难以解答。)
“他告诉我,我的决定是对的,他也告诉我,人的魂魄,可以任何
之中,像他,就是在一株树中,许多年,他现在才可以离去,他告诉我,要离开
的
,不是一件容易的事,但是他又不知
如果不先
一件
之中,会有什么样的结果,可能魂魄就此消散,不再存在,所以他不赞成我冒险。”
“你为什么对当时的“生命形式”一也不留恋了呢?人人都是以这
形式生存的!”
“是一些什么话?”
“我只是肯定,突然有人在对我说:‘你来了!终于有我的孙,看到了我的记载来了!’我忙大叫:“玉声公!”这其间的过程极短,但是我
到玉声公对我说了许多话。”
“你也看过玉声公的记载罢,当然是他的记载给我的启示所致。”
(我答不上来。照林渊的说法“生命的第一形式”能有多少年?一百年,该是一个极限了吧!)
“对不起,我不明白,你说你认识了生命,是不是一个人,当他认识了生命之后,他必须抛弃生命呢?”
“再后来,火熄了,我只看到许多火,我自己在一个空间中,突不这范围,我平静,毫无所求,也没有任何不舒服的
觉,更