第十bu：灵魂代表甚么？

我在想，金特在这样的场合之下，这样讲话，究竟有甚么意义？

金特在话中表示，一连串的问题，并不是他自己要问，而是“有人”要他问。

他说及“有人”曾经犹豫，显然，要他问的，并不是“人”而只是一zhong现象，我甚至可以肯定，一定就是那zhong不可思议的“光环”

我在思索，但丁又dao：“这个怪人的话，有几chu1和我祖母的叙述，有相同之chu1，当时我就感到奇怪，所以想追出去问。”

我“唔”地一声，低声说dao：“是，都提到了珍宝和人类灵魂的关系。”

但丁想了一想：“那人的话更比较容易明白，他的说法是：珍宝和它代表的价值。我想，他指的是金钱价值，那么，他的话就比较容易明白：人类的灵魂哪里去了？全被金钱力量消灭了？”

我听后不禁shenshen地xi了一口气：但丁的理解很对，金特想要表达的，就是这个意思。

或者说，这并不是金特所要表达的意思，而是那个“光环”要找寻的答案。

在文学和哲学上，表达人类的灵魂受到金钱力量的左右，这zhong说法，存在已久，而且也可以理解，这zhong形容的方法中“人类的灵魂”这个词，代表人类xing格中美好的一面，只是一个抽象的名词。但是，在金特的那个问题上，灵魂却不是那样的一个抽象名词，金特的问题（也就是“光环”的问题）问人有没有灵魂，灵魂在哪里，等，都将灵魂当作一zhong切切实实的存在来发问。

那应该如何理解？

但丁继续在自言自语：“珍宝和人类的灵魂联系在一起？我不知dao自己灵魂在哪里，你知dao么？”

对这样的问题，我有点气恼：“当然不知dao，没有人知dao。”

但丁现出一副沉思的样子来：“如果gen本没有人知dao，那么，人类是不是有灵魂，是一个疑问！”

我盯着他：“这个问题，不是太有趣。”

我是想阻止他再在这个问题上讨论下去。可是但丁却哈哈笑了起来。他笑得十分突然，我实在想不出我们这时的谈话，有甚么好笑之chu1。

但丁一面笑，一面dao：“真有趣，每一个人都认为自己有灵魂。”

我闷哼了一声：“你说的灵魂，是一个抽象名词，代表了人xing中善良美好的一面，还是一个存在？”

但丁呆了半晌，看来他是认真地在思考这个问题，过了好一会，等到车子在疾行之中，突然一个急煞车，停在一个红灯之前，他才dao：“两者二而一，一而二。”

我呆了一呆，回味但丁那句话。是啊，为甚么不可以二而一，一而二？抽象和实际的存在，可以互合为一。尤其，灵魂的存在，本shen就极度抽象。

我shenshen地xi了一口气：“你的意思是：人有灵魂，所以才有人xing善良美好的一面，而人如果没有灵魂，人xing善良美好的一面就不存在？”

但丁望着外面，纽约的街dao上，全是熙来攘往的途人，他的神情很惘然：“正是这个意思。”

但丁在讲了这句话之后，顿了一顿：“如果是这样的说法，那么，我实在看不出人有灵魂。”

他在这样说的时候，声音十分苦涩。我也不禁苦笑了一下。真的，人xing中美好的一面，所占比例实在太少，街上那么多人，哪一个人不在为自己打算？不在为自己的利益作拚命的努力？本来，人为自己打算，为自己的利益作拚命的努力，十分正常的事，人是生物的一zhong，生物为了生存，必须如此。可是人类在求利的过程中，有太多卑污劣迹、下liu罪行产生！

我和但丁两人都陷入了沉思，到了机场，我下车：“但丁，这个问题，不必再谈下去了！”

但丁立时如释重负地点tou，表示同意。

我自然明白他的心意，因为我自己也有这样的感觉，这个问题，如果问下去，似乎只有一个答案：人类没有灵魂。

人类没有灵魂，每一个人反she1自问，答案自然也是“我没有灵魂”这令人沮丧，人查究自己是怎样的一zhong生物，结论竟然是xing格中没有美好的一面。

突然之间，我心tou感到遭受了一下重击，我有点明白，乔森为甚么如此坚决地要自杀。

乔森自杀，他意识上，并不是结束了他自shen宝贵的生命，而是结束了一个卑污的、没有灵魂的生命。

当我想到这一点的时候，不由自主，打了一个寒颤，不敢望向但丁，只是匆匆走进机场。

但丁不知dao向哪一个伯爵夫人，借了一架飞机，所以一到机场，并没有等了多久，就已经登上了那架私人飞机，几乎立即就起飞。

到瑞士的航程并不短，一共加了两次油，飞机总算在