一、jing1瘦的孩子

骗徒，从tou到尾，写骗徒的故事。

顾名思义，骗徒也者，骗，是他或她生活的主要组成bu份。：

骗，是人类行为之中，最gen本也最普遍的一zhong，上至皇帝将相，下至屠狗乞丐，都必然曾经骗过人（也必然曾被人骗过）。常言dao，‘花花轿子人抬人”也可以说，花花世界人骗人——整个世界的运行，就建立在人骗人的基础上。

所以，写写骗徒的故事，很是有趣，就算不去骗人，也可以防止为人所骗！

或许，会有人大声疾呼：他或她大多数在社会很有地位，一脸正气，满口仁义，全shendao德，差点没有把忠实两字ding在tou上当帽子dai，说他以诚待人，恪守古训，生平从来也不骗人，良心放在当中，等等zhongzhong，甚至可以指天罚誓，也可以抢天呼地。

你相信他或她？

恭喜！恭喜！你被骗了！

闲话少说，言归正传。

这小孩子瘦极了，城市中很少有孩子那么瘦的，真的瘦得pi包骨。由于瘦，也说不清他的chang相怎样，第一眼看到他的脸，只看到他一双大眼睛——就算他不瘦，是一个小胖子，眼睛也是大的，所以在瘦棱棱的脸上，那双眼睛更大得异样。

多半也是由于瘦的缘故，他的脸上，没有什么肌rou可供他作表情——人脸上表情是运动肌rou纤维而形成的，pi肤和骨tou，都不会作表情。

所以，这孩子就把反映内心世界的表情，反映在他的眼神之中，那是表情之中最高级的一zhong，一般人都相信，自眼神中liulou出来的，都是发自内心的真正感情，不能伪装。

孟轲先生曾因学问dao德之高，和孔丘先生一起，是儒家的第二代掌门人，被尊称为亚圣。他老人家就一直认为，人的眼神忠实反映人的内心。

他说：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。”

他又用眼睛来判断人的品格，古书《论衡》中说：“孟子相人以眸子焉，心清而眸子-，心浊而眸子。”

这个jing1瘦的孩子，他gen本就不知dao孟子是什么东西，自然也不知dao他用眼睛来展示表情的能力，已经把孟子的论点推翻了。

jing1瘦的孩子站在街边，街上人不多，但是也不至于没有人，在不远的街角chu1，有一些摊子，有的卖食物，有的卖衣服。

当然，不会有人注意他，谁会注意一个蹲在电线杆旁，脏兮兮的瘦小孩子呢？

就算终于有人注意了他，也不会留意他的眼神——虽然那时，孩子的眼神完全变了，变得可怜、无助，仿徨，像是ma上就要大祸临tou一样。人家会留意他手中拿着的钞票。

钞票在任何场合，都是最瞩目的，能把人的目光xi引过去。

（若有人说什么“钱不是最重要”或类似的话，绝对可以肯定，这人是在骗人——既然是“骗徒”就该一有机会，就写出各类骗徒的面目，努力企图使人相信金钱并不重要，他只为理想dao义什么而活的，当然是骗徒的一zhong，而且在骗徒的等级上最低劣，因为那zhong骗人的话，gen本骗不到人，没有人会相信，甚至连他自己也不信。）

jing1瘦小孩的两只手，都拿着钞票，左手，是一张一百元面额的，右手，是几张（三或四）十元面额的。

必须说明，那是发生在若干年之前的事，一百几十元在那时的购买力至少是现在的十倍。

当一个成年人正在匆匆走路，却忽然被一个孩子拉住了衣角，或是阻住了去路，而这孩子的双手之中，又nie着钞票的时候，成年人会有什么反应呢？

jing1瘦的孩子虽然眼神已改变了，但是他眨着眼，留意着成年人的反应。

成年人先是一怔，接着，四面张望了一下，眼珠luan转，使得本来已经够猥琐的样子，看来更是獐tou鼠目。

孩子先开口，或是成年人先开口，都不成问题，不