波斯人接下来又：“那么说来，一座山的心脏，在中国话中，就等于是一座山的脑了？”

云四风和穆秀珍两人的耐力再好，这时也禁不住“哈哈”大笑了起来，云四风：“阁下太钻角尖了，希望卫斯理能和你作更一层的讨论！”

正由这个缘故，再加上后来，云四风和穆秀珍，又再商讨过，所以对他们来说，印象刻无比。此时穆秀珍的复述，听的人，几乎和置于当日他们三人商讨的现场一样。

波斯人：“可是，心脏也有象征的意义，例如，王府井大街是北京的心脏。”

穆秀珍再：“大山如果一快乐，不知会什么样的表示？”

对这个分明是玩笑式的问题，波斯人居然立刻有了答案：“谁知呢？或许它会动摇，或许它会裂开，或许它会岩浆，或许它会移动，或许它只是沉默，把快乐藏在心底，不和别人分享！”

他一气说下来，倒把云、穆二人听得呆了。云四风很认真地说：“阁下不但是之极的设计家，

波斯人摇，眉心打结，像是很困难表达他所想的，他用力挥了一下手：“可是，在中国语言之中，‘心’又不单是一个官，心代表着人的思想、情绪，甚至灵魂，例如在中国话中，‘开心’并不是真的把心打开来，而是快乐，兴的意思。”

波斯人大摇其——一时之间，也不清他为什么要摇，只听得他自言自语：“大山有心，要去打开大山的心，那是什么意思？”

云、穆二人心中奇绝，因为波斯人的态度，认真之极，而且这些问题，照波斯人的意思，本来是要和我讨论的。两人无意和我争胜，但是也难免想到，我在这样的情形下，会如何应付。

穆秀珍笑：“若是这样理解，那么一座山的主峰，可以说是山的心脏。”

云、穆二人面面相觑，因为实在不知波斯人那样说，是什么意思。

云、穆两人都觉得波斯人在这个问题上，有夹缠不清，可是看他的态度，却又十分认真，所以二人耐心回答他的问题。

波斯人听了，没有反驳，可是仍然一面摇，一面沉思。穆秀珍又补充：“就算大山一如生，有心有脑，也不能去开启它。你能开一个人的心，开一个人的脑么？”

云、穆二人呆了一呆——事实上，任何人听了这样的问题，都不免会呆上一呆的。把“大山”和“心脏”连在一起，那实在太突兀了。

他看来虽然是在自言自语，但是显然同时，也把这些问题，向云、穆二人提。

她说了之后，又加语气：“所以，阁下提来的问题，无法讨论，因为问题的本，无法成立。”

波斯人确然认真地摇着：“不，人可以开心，也可以通过脑而产生快乐的觉。如果山也有心脏，有脑，也就可以开心，可以快乐。”

云、穆二人齐声：“阁下的话，正是我们当时对波斯人说的。”

波斯人继续自言自语“是不是说，要去开启大山的脑呢？”

云四风：“如果大山真的有心脏，倒也可以如此理解，可是大山本不是生，怎么会有心？”

“请问，在两位的知识范围之内，能不能理解每一座大山，都有一个心脏？”

由于那一次，他们三人的讨论，题材奇特无比，而且所使用的语言，也很是奇特，单是就汉语中“心”字的义，就相当奥——对熟悉汉语的人，自然容易明白。若是不懂汉语的，只怕要解释起来，也大费周章。

穆秀珍耐心解释：“中国语言得到度发展，为时甚早，那时没有解剖学，所以把脑的功能，全都归人心脏这一分之中了。”

穆秀珍把她当时的心情说了来，她望向我，我想了想：“这波斯人犯一个谬误，他把大山拟人化了。大山不是人，不是任何生，没有心，也没有脑。要把山拟人化，也不是不可以，但那只是比拟，并不是说山脉真有一个分，功能或动作，一如生。”

所以两人一齐摇：“我们不明白。”

穆秀珍忍不住挪揄：“要令大山开心，应该怎么？带一柄快乐之钥，走大山的心脏去，把心打开，好让大山快乐？”

波斯人对穆秀珍的讽刺，好像一也不觉察，反倒认真在想着。

波斯人暂不声，在一个短暂时间的沉默之后，穆秀珍才：“心脏，是动的一个官，和大山怎么扯得上关系？”