那八个人的位置是：七个僧人围成了一圈，把红绫围在当中。八个人都用同一个坐姿，通常，老僧定，就都是这姿势。

看清了情景之后，我一张，就想叫红绫，可是还没有先声来，就陡然一惊，因为我已看清，其中至少有两个老僧人，我以前是见过的。

而他们都一动不动，也一声不。刚才那三个僧人说他们之间有争执，我也看不争执在何。

一时之间，也不等我再问，那三个僧人，领着我向寺内便走。

一个先开：“卫施主吗？”

而就在这时，只见那七个僧人，也有了行动。

它一反惯例，并不是停在红绫的肩上，而是停到了她的之上！

室中一共有八个人，七个僧人和红绫。她们八个人都跌坐在蒲团之上，室中除了灯光异乎寻常的明亮之外，别无其他陈设。

这些和陈长青大有关连的人，又何以会和红绫起了“争执”？乍一看来，僧室中的各人，都一动不动，大家都在打坐，似乎并没有甚么冲突，可是我还未曾开招呼，一阵劲风过，那鹰已在我的边掠过，直飞向坐在众僧之中的红绫。

及至定了定神，眯着，这才看到了里面的情景。

一直走到寺院建群的后面，另有一个小院，有几间僧舍，都是灯火通明——现在的寺院中，即使是“青灯古佛”那灯，自然也不会是油灯，而是电灯了。

而且，我脑中的记忆系统，立刻开始运作，首先想起的是几个平时绝不会想起的地名：唐古刺山，腾格里湖，嘉都尔寺…

我笑了一下，他们竟然称印度为天竺，可以说是古趣盎然。那一带是佛教的发源地，来自该的僧人，自然更不会被怠慢。

我看到的情景，绝不诡异甚至可以说，是一座寺庙之中的正常情形。但是由于其中有我的女儿红绫在，所以又给我以十分怪异之。

由此可知，如今发生的事，也正是和陈长青大有关连的了！

我闷哼了一声，大踏步走向前去，伸手推开了门，里面灯光之，乎我的意料之外，以致最初一秒钟，几乎甚么也看不到。

那寺庙的建，虽然不不类——以现代化的建技术，加上传统式的装饰，但是规模却也相当宏大。我跟着那三个僧人，自大殿穿走了过去，三个僧人一面急急走着，一面向我解释：“佛寺的传统，有外来的僧人，要求暂住，不能拒绝——”我“是，那行为，称为”挂单“。那僧人又：“这次，外来的僧人一共有七个，像是从天竺来的。”

可是怪的是，印度和尚，怎么会和红绫发生纠缠。

接着，一件过去的事，也就一起涌了上来——这件事，我记起在『生死锁』这个故事之中，那个故事，和如今叙述的这个故事，有相当直接的关系，因为陈长青这个人，是在那个故事之中“上山学”去的。

那时，研究这个生命奥秘的一个神秘人，被称为“天池上人”——如今我看到的那两个老僧人，就是天池上人的弟，我曾在嘉都尔寺见过的！

在那个故事之中，在嘉都尔寺里，我曾参加了经过修行的僧，被尊称为“活佛”的转世的奇事，生死的奥秘似解开非解开，一切全在朦朦胧胧之间。陈长青就是为了要追求更一层的了解，所以才毅然看破红尘的。

我听得莫名其妙，红绫和“外来僧人”有甚么关系，有甚么争执可起。可是从这三个僧人的神情看来，这“争执”似乎很严重！

虽然灯火通明，但是却一样十分寂静，那三个僧人把我带了院之后，向正中一间僧舍，指了一指，神犹豫，不再向前，那意思是要我自己过去看。

那僧人叹了一声：“她正和几个外来僧人…争执，卫施主请快来。”

（我实在不能够称那七个僧人是“僧人”因为一来，他们的打扮，很是怪异，上所穿的似袈裟非袈裟，袒着一臂，有的胖无比，有的是瘦骨嶙峋，造型奇特。二来，他们多半全是天池上人的弟，虽然和佛门很有些关系，但是不是传人，还很难说，可是由于他们自寺院来，又在寺院中挂单，而且一时之间，我也想不用甚么别的称呼，所以就顺称他们为“僧人”——他们实际上和真正的僧人

我问了一下，可是那三个僧人，一致现了一很是古怪的神情，语又止。我最怕遇到说话吞吞吐吐的人，所以索不再问，因为见到了红绫，自然一切都可以明白。