所以,不但是陈庆国向她接近,她也开始迅速地移近陈庆国。两者迅速碰在一起,迸了一片灿烂夺目的火
,像是陡然之间,引爆了一簇烟
这是不是由于,自
然不能互相“看到”对方,但是毫无影响,他们可以到对方的存在,而且可以作思想的
,用一
十分先
的方法
所以,原振侠在了一
气之后,也盯着萤光屏,全神贯注的看着,心中在想:原来灵魂可以用圆环的形式,
现在萤光屏上
看来,不论他是否能达到这个目的,他都努力想到这一
──康维和阿尼密一样,都想参与陈庆国和柳絮的“会面”一个想通过仪
的帮助,一个想借助自己的
神力量。
不过原振侠知,康维十七世这
生命形式,严格来说,他整个人,也是一副由计算机控制的仪
。那么,这时他和那副仪
之间,是不是可以发生某
联系,从而使他了解陈庆国和柳絮的“会面”过程?
而柳絮在一现之后,却停留着,并不移动。
柳絮的犹豫,自然只是十分短暂的一-那。接着,她显然也明白,她真的可以和陈庆国相遇
这一来,原振侠看来的情景,加上他的想象和
受,就自然而然,组成了十分丰富的画面
原振侠这时,已完全沉浸在自己的想象之中。他想到的是,让自己在全然乎意料之外的情形之下,遇到什么人,生命才会迸
这样的火
来?
他们是不是能达到目的呢?原振侠又想:自己应该些什么呢?
鬼魂十分清楚知自己已经死了,知
自己的
已不再存在,所以也十分明白,自己是一
什么样形式的存在。
例如,新的圆环才在萤光屏的右下角现,就看到原来的圆环陡然震动了一下──这代表了陈庆国已
应到了柳絮的
现,所以有了震撼。
所以,陈庆国立即知,柳絮来了!而柳絮则在犹豫:怎么会呢?怎么会
到陈庆国
现了?他不是已经死亡了吗?
在这样的特殊情形之下,他们的结果会怎样?
在萤光屏上现的圆环,虽然在移动,有时快有时慢,有时扩大有时缩小,但如果不知
那是鬼魂和一个人的灵魂的话,看起来也就十分单调,不能理解是发生了什么特别的事。
原振侠甚至从内心,可以
到他们两者相遇的那
愉
他看到,陈庆国(鬼魂)在应到了柳絮(灵魂)的
现之后,先是震动了一下,然后,迅速地向柳絮移近了过去。
好象并没有谁可以令自己如此──快乐当然是有的,但不会如此灿烂
他发现自己什么也不能──他既不是
的灵媒,也不是外星机械人。可是他也并不气馁,因为虽然康维和阿尼密是如此特殊,可是在三个人之间,最先接
到陈庆国鬼魂的却是他
在张的心情之中,原振侠
觉到阿尼密的神情,十分异样。他目光灼灼,盯着萤光屏,
微微俯向前,像是恨不得他整个人,都可以挤
那副仪
中去
原振侠再向康维看去,康维的神态也很不平常──他靠着仪
站着,靠得太近了,像是整个人都贴在仪
之上。他的右手,
握在一块平整的金属板之上,原振侠并不知
那有什么作用。
原振侠到这第一印象,已经如此生动和形象化,他心中一动,就使自己全心全意,投
这
想象式的理解之中。简直把两个圆环,就当作是有灵有
、有
有情的两个灵魂
人和人之间的思想,要通过语言和文字来
行,他们却是直接的
──没有保留、欺骗、虚伪,是真正的
正是由于陈庆国和柳絮的相遇,迸发了如此烈的
愉,所以在萤光屏上,才会有如同烟
爆散的情景
现。
但是原振侠却对这两个“圆环”的一切来龙去脉,十分了解。在他中看
来,所有的变化,就有了特殊的意义。
原振侠知,阿尼密有这样全神贯注的神态,是因为他在集中
神,企图多少了解一些陈庆国和柳絮“会面”的过程──他是一个成功的灵媒,若是在这
前所未有的“人鬼相会”之中,能够得到一定的讯息,那么,对他日后的灵魂学研究,一定有十分
大的帮助
原振侠稍讶异之后,便自了然。他知
,鬼魂和灵魂之间,多少还有
相异之
。
而灵魂却没有死亡的经历,人还活着,也还在。灵魂离
之后,并不能立即明白,自己是在一
什么样的情形之下活动,所以必然有一个短暂时间的迷茫,才能明白自己的
境──只怕始终不能真正明白,而只当自己是
了一个梦境之中。
这情形,就像是一个人,陡然看到自己日思夜想的人,忽然远远地现了一样