第四章 安德

我们已知的猪仔语言有四zhong。我们最常听到的是“男xing语言”有时还可以听到一点“女xing语言”的片断.后者显然是在与雌xing坡奇尼奥jiaoliu时使用的。（好一个xing别区分！）还有一zhong“树语”他们说这zhong语言是专门用来和祖宗的图腾树说话用的。猪仔们还提到了第四zhong语言，名为“父语”其中包括用许多大小不同的gun子敲击发声。他们坚持说这是一zhong真正的语言，和其他语言有所不同，类似putao牙语与英语的区别。之所以称为父语。可能是因为敲击用的木gun取自树木，坡奇尼奥们相信他们祖先的灵魂就依附在树木上。

坡奇尼奥们学习人类语言的本领极其出色，比我们学习他们的语言高明得多。最近一两年来，只要我们在场。他们彼此jiao谈也用斯塔克语或putao牙语。也许他们已经将人类语言rong入了自己的语言，不过也可能是觉得新语言好玩。坡奇尼奥的语言在与我们的接chu2过程中遭到异化，是非常遗憾的，但只要我们有意与他们保持jiaoliu，这zhong后果就无法避免。

斯温格勒博士问我，坡奇尼奥的名字和对于事物的称谓是否显lou了他们文化习俗的某个侧面。答案绝对是肯定的，问题是我不能肯定显lou的究竟是哪个侧面。他们在学习斯塔克语和putao牙语时经常问我们单词的意思，然后选择自己喜欢的词称呼自己。有些名字，比如“鲁特”可能是从雄xing语言翻译过来的，还有些名字在他们的语言中完全没有意思，纯粹是他们凭个人喜好选择人类词汇为自己起的古怪绰号，方便我们称呼他们。

他们称呼彼此为“兄弟”女xing则通称为“妻子”从来不称她们“姐妹”或“母亲”一他们有时也提到“父亲”但指的总是代表祖宗灵魂的图腾树，至于他们对我们的称呼，当然.称我们为“人”但他们也采用德mo斯梯尼的人群分类方法，称人类为“异乡人”把其他bu落的坡奇尼其称为“生人”不好理解的是，他们将自己称为“异族”这说明他们或者会诺了意，或者是站在人类立场上来称呼自己！还有，他们有几次居然将女xing称为“异zhong”！这是最奇怪的地方。

——pi波《有关坡奇尼奥的语言和习俗的笔记》，

《语义学》9/1948／15

雷克雅未克的居住区是在一面面花岗岩峭bi上掘出的窑dong。安德的窑dong在峭biding端，进去之前先得登上一溜changchang的梯级。不过这个位置也有个好chu1，带一扇窗hu，他的整个童年都在金属铸成的封闭空间里度过，现在只要有可能.他总选择住在能看到自然界四季变化的地方。

房间里温nuan明亮，yang光灿烂，剌得才从yin暗的岩石通dao爬上来的他眼睛都睁不开。还没等他的眼睛适应屋里的光线，简已经说了起来：“我在终端上给你传了份惊喜。”他耳朵里的植入式电脑传出她的低语。

是一个猪仔，立在终端上方的空中。他动弹起来，挠着yangyang.又伸出手去够什么东西，缩回来时手哩有个亮晶晶的东西，往下滴滴嗒嗒淌着zhiye。猪仔把这东西嘴里一sai.大嚼起来，zhiye顺着嘴角直淌到xiong前。

“你瞧，这显然是一位非常文明的生物。”简说。

安德有点生气“懂得餐桌礼仪的人中也有不少白痴，”

猪仔转过shen来“想瞧瞧我们怎么杀他的吗？”

“简，你究竟要干些什么？”

猪仔消失了，他所chu1的地方现在是一幅pi波尸ti的全息图像。

“我以尸ti下葬前的扫描数据为基础，模拟了猪仔们的活ti解剖过程。你想看看吗？”

安德在屋里仅有的一把椅子上坐下。

终端显示出卢西塔尼亚那座小山，还有pi波，这时他还活着，仰面朝天躺在地下，手脚绑在木桩上，shen边围着十来个猪仔，其中一个手里握着一把骨刀。

安德耳朵里的电脑又传出简的声音“我们不敢肯定是这样，”

猪仔们忽地消失，只剩下手持骨刀那一个。“还是这样。”

“那个外星人类学家是清醒的？”

“很可能。没有发现使用药物的迹象，toubu也没有受到打击。”

“继续。”

简无情地将解剖过程展示在安德眼前：打开xiong腔，像举行某zhong仪式一样摘除qi官，放在地面。

安德强迫自己看着这一幕，竭力思索这zhong行为对猪仔来说意味着什么。

整个过程中简只轻声插了一句话“这就是死亡的一刻。”

安德觉得自己松