苗条秀的珍妮靠在一棵大树上，两只手着急促起伏的脯，一双睛注视着原始森林中一只雄猿和一个原始人为争夺她——一个女人而行的殊死搏斗，目光中混和着惊恐、迷恋和赞。

珍妮半闭着睛偎依在泰山怀里。一刹间，这位年轻姑娘似乎第一次明白了情的义。

泰山呢？

对于泰山，他所追寻的那只野兽在这条枝叶稠密的“小路”上留下的蛛丝迹，可以在别的野兽留下来的难以计数的踪迹中变得“栩栩如生”而最难逃脱泰山注意的是它留下来的气味。因为泰山正着风追，他那受过长期训练的鼻像猪犬一样灵。

人类的生存已经不大依赖于觉官的发达与完善。思维能力使他们免除了许多力上的责任。因此，从某意义上讲，人的官退化了。比如牵动和耳朵的肌，就因为不用，几乎完全丧失了它先前的功能。

泰山像一只豹到仿佛是大自然特意为这场搏斗提供的竞技场的时候，特冈兹那只壮的胳膊还挟着珍妮。

他把他的女人抱在怀里，吻着她那充满渴望的、红的。他毕竟是个无师自通的血之躯！

人猿泰山的情况就不同了。从刚刚生不久，他的生存就完全依赖于锐的听觉、视觉、嗅觉、觉和味觉，而不大依靠本来发展就比较迟缓的思维能力。

泰山举起长长的猎刀对准特冈兹的心脏，连刺十几刀，那个大的躯一动不动倒在地上。这时，珍妮仿佛是一个原始女人，张开双臂，向那个为她而战并且赢得了她的原始男人扑了过去。

就这样，泰山宛若一清风，无声无息地跟在特冈兹和他的猎后面。可是他已经接近他们的声音还是被那正在逃跑的野兽听到了。特冈兹立刻加快了速度。

泰山又追了三英里才追上特冈兹。特冈兹看见跑也无用，便在一块林间空地了下来。这样便可以回转，为保护他的猎不被人抢走而搏斗。如果看到自己不是追踪者的对手，也可以放下抢到手的“白猿”逃之夭夭。

可是那块文明与文化的轻纱就像突然从她前消失一样，又突然遮挡了她的视线。于是，她又还原为那个为现代文明所束缚的女人，一下羞得满脸通红，从泰山怀里挣脱，把脸理在一双纤纤细手里。

发现这位他以一模糊不清的、象的方式恋着的姑娘，居

耳朵周围起下面生长着肌，也布满了向大脑输送觉的神经。仅仅因为不怎么用得着它们，才没有得到充分发展。

有的人认为，低等动嗅觉官发达是天生的。其实这能力也是可以培养的。

当这个男人肩背上的肌由于用力而像一块块生铁一样隆起的时候，当他键发达的前臂和小山一样的二肌勒着猿的脖，并且极力避开那锯齿僚牙的时候，那块几千年的岁月编织成的文明与文化的轻纱，从这位尔的姑娘视野模糊的前消失了。

在各觉官中，泰山最没有得到充分发展的大概就是味觉。他以同样的兴趣，品尝新鲜的或者不新鲜的野果、兽。不过这一似乎和更为文明的“家”相比儿没有太大的区别。

他也不需要加快速度，以便跟上那只正在逃亡的野兽留下来的极难分辨的踪迹。

对于珍妮，这位神一样的男人的突然现，无异于一杯使她神大振的烈酒。

通过克莱顿、她的父亲，以及菲兰德先生的描绘，她已经明白，他一定是那个救过他们的怪人.因此，他自然也是她的保护人和朋友。

他们像两斗架的公冲到了一起，像两条狼，伺机咬断对方的咙。与猿的獠牙相匹敌的是人类创造的利刃。

抓下来的一小块树。树翘起来的方向就是猎逃跑的方向。有时候壮的树枝、树被乎乎的过，在树上留下一缕。泰山就可以从这缕是从哪面挂上去的，来判断追踪是否正确。

特冈兹看见追地的是泰山之后，立刻得一个结论：这个“白猿”是泰山的妻。囚为他们是同类——都是白肤。没长。他非常兴能有这样一个机会对他早已恨之骨的仇人加倍地报复。

特冈兹把她暴地推到一边，去迎战泰山。他浑铁一样的肌，满嘴可怕的獠牙，和泰山形成烈的对比。珍妮的心不由得一沉：他怎么能打败一个这样大的对手？