她一言不发的离开了公寓，整夜躲在次以太影片放映室，赌气的连看一场又一场影片，用光了她自己两个月的额，也用光了她丈夫的额。

“她杀了她所能抓到的每一个耶和华先知。”

第二天晚上，洁西轻声对他说：“我看了圣经，伊利亚。”

它给她一放任的情趣，她很喜。

日一天天过去，她又开始对他说话。争执过后一个多

隔了很久之后，贝莱才了解到，他已将洁西生命中某个重要份彻底摧毁了。她的名字对她而言，代表了某极其有趣的“坏”那是一德轨的奇想。在她那一派正经、循规蹈矩的成长背景中，这有趣的“坏”是个可的平衡。

“噢，洁西！如果我伤害了你，我向你歉。我太幼稚了。”

“你想圣经上的耶洗别，实在没什么好。你知事实如何吗？告诉你吧，这名字的意跟你所想的本不一样。圣经上的耶洗别在她自己看来是个忠贞的好妻，据我们所知，她并没有情人，也不会大吵大闹，而且她在德上一也不随便。”

洁西愤怒的瞪着他说：“谁说的？才不是这样！我听过‘妆抹耶洗别’这句成语，我知那是什么意思！”

她回来时贝莱还醒着，但她还是不说话，不跟他谈这件事。

“耶洗别非常保守，她持旧有的信仰，反对新的宗教信仰。毕竟，即使新的宗教信仰有较尚的德内容，但在情绪上，旧有的信仰却会给人更多的满足。她杀害教士，只不过因为她是在那个时代而已。在当时，这是人改变宗教信仰常用的一方式。如果你看过圣经‘列王纪上’的内容，你一定还记得以利亚这回跟我的名字扯上关系了也一样。他跟八百五十名力先知比赛，看谁能求自己的神降火，结果以利亚赢了，他立刻命令围观的群众把这八百五十名力先知杀死，群众真的把他们都杀了。”洁西咬着嘴。“可是，拿伯的园这件事又怎么说呢，伊利亚？那个叫拿伯的又没有招惹谁，他只是拒绝把园卖给亚哈国王而已。结果耶洗别却让大家作伪证，说拿伯犯了亵渎神的罪。”

洁西把位挪得更远一，满脸通红。“你真恶毒！”她忿忿的说。

“据说是如此。”贝莱伸手到袋里去掏香糖。（最近几年，他已改掉这个习惯。因为洁西说，他的脸又长又忧郁，加上一对褐的睛，使他嚼起香糖来活像老公嘴里了一团草，既吞不下，又吐不来。）他说：“如果你站在她那边，我可以为你想些说辞。她珍惜她祖先的宗教，她的祖先要比希伯莱人早到那片土地上。希伯莱人有他们自己的神，而且还是个排外的神。他们不只是自己崇拜他，还要附近所有的人都崇拜他。”

“有关耶洗别那段。”

但如今，这东西已经不见了。她从此不再提起她的全名，对贝莱不提，对朋友不提。而且，贝莱觉得，她可能甚至对自己也不提了。她叫洁西，她就是洁西，她签名的时候也签洁西。

“也许你认为你知吧，不过我还是要把事实告诉你。耶洗别的先生亚哈国王去世后，由他的儿约兰继承王位。约兰的军事将领耶发动叛变，杀了约兰。接着，耶骑来到耶斯列找耶洗别。耶洗别听见他来了，知他来的目的就是要杀她。她是个骄傲而勇敢的女人，所以她在脸上化了的妆，穿上最好的衣服，如此她才能以傲慢且藐视的姿态跟他见面。最后耶洗别被耶从皇的窗扔下来摔死了。在我看来，耶洗别所制造的结局好的。不大家知不知故事内容，但‘妆抹耶洗别’的典故就是这么来的。”

“对，所以他们把他死，然后没收了他的财产。”

“呃，这几章内容是她敌人写的，她究竟好不好，我们无从评断。”

“什么？”有好一会儿，贝莱真的不知她在说什么。

他沮丧无措的望着她。“我错了什么？你到底怎么啦？”

“不，不。”她把他的手从自己腰上推开。她坐在沙发上，离他远远的，态度冷静而僵。“知事实是很好的。我不愿被无知所愚，所以我才去看有关她的记载。她是个很不德的女人，伊利亚。”

“应该说‘谤渎上帝和王’。”贝莱说。

“你当然能引他们，但我不认为你会去试。忘了你的名字吧！表现的像你自己一。”“我像谁就像谁！”

“那是不对的。当然，换成在现代，要对付拿伯很容易。如果是市政府要他的产业，或者，甚至一个中古国家要他的产业，法院只要命令他离开，必要时还可以制他离开，另外在付给他一笔他们认为合理的价钱就行了。但亚哈国王没有这办法可用。当然，耶洗别的办法是错误的。她所持的唯一理由是，亚哈为事闷闷不乐。她觉得自己对丈夫的远比拿伯的命更重要。唉！我一直跟你说，她是忠心妻的典范。”