茸茸狸帽遮梅额，金蝉罗剪胡衫窄。

有了这个玩灯烧灯经验底，长大后读宋代咏灯节灯事的诗词，便觉得相当面熟，会也比较刻。例如吴文英作的《玉楼》词上半阕：

（原载《人民文学》，1963年4月）

1963年3月写于北京

家乡是湘西边上一个居民不到一万的小县城，但是狮龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”只是全城敲锣打鼓各玩去。白天多大锣大鼓在桥上表演戏，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩壳，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”主要比赛转到另一方面，看谁家焰火众超群。我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力，还得要勇敢，为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不是“震天雷”还是“猛虎下山”照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。我们年纪小，还无资格参预这剧烈活动，只能趁闹在旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走，不离群。直到天快发白，大家都烧得个焦烂额，疲力尽。队伍中附随着老渔翁和壳的，壳向例多选十二三岁面目俊秀姣好男孩充当，老渔翁白须白发也假得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板散的随意敲打着。有时为振作大伙神，乐队中忽然又悠悠扬扬起“踹八板”来，狮耳朵只那么摇动几下，老渔翁和壳即或得应着鼓笛节奏，当街随意兜两个圈，不到终曲照例就下来，惹得大家好笑！最后集中到个会馆前验家伙散场时，正街上江西人开的南货店布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担上街叫卖了。

写的虽是八百年前元夜所见，一个小小乐舞队年轻女，在夜半灯火阑珊兴尽归来时的情形，和半世纪前我的见闻竟相差不太多。因为那八百年虽经过元明清三个朝代，只是政转移，社会变化却不太大。至于建国后虽不过十多年，社会却已起了本变化，我那儿时经验，事实上便完全成了历史陈迹，一过去社会的风俗画。边远小地方年轻人，或者还能有些相似而不同经验，可以印证，生长于大都市见多识广的年轻人，倒反而已不大容易想像情形了。

乘肩争看小腰，倦态随闲鼓拍。