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扇陀(2/7)

天,正在山中散步,半途忽遇大雨,这雨正为波罗长国中所盼望的大雨。山中落了雨后,山暴发,路上极,无意之中,使这候补仙人倾跌一跤,打破法宝一件,同时且把右脚扭伤。

这隐士到后行完满,就离开本山,不知所往。那时节母鹿所生隐士所养的孩,年纪业已二十一岁。因为教育得法,年纪虽小,就有各智慧,百样神通,又生长得壮聪明,无可仿佛,故诸天鬼神,莫不悦。隐士既已他去,这候补仙人,就依然住,修真养,澹泊无为,不预人事。



隐士那时正在读书,忽然听到外有小孩哭声,心中十分希奇。走外一看,就见着这人鹿同生的孩极其细闭,抱起细看,脚尚有鹿形,目张开时节,眄四顾,也如另一地方另一相熟目。隐士心中纳罕:“小孩来,必有一个原因!”从目光中隐士即刻明白小孩一定是母鹿所生,小孩爸爸,除了自己,也就没有别人了,故把小孩好好抱回里,细心调养。

过去很久时节,很远一个地方,有那么一个国家,地面不大不校由于人民饮适当,婚姻如期举行,加之帝王当时选择得人,地方十分平安,人民全很幸福。这国家国内有几条很大的河,纵横贯通境内各,气候又十分调和,地面就丰富异常。全国产极多,农产中五谷同果,在世界上附近各个小国内极其名。那地方气候好到这,人民需要晴时天就大晴,需要时天就落雨。凡生长到这个小国中的人民,都知天不遗弃他们,他们也就全不自弃,人人自尊自,奉公守法,勤俭耐劳,诚实大方。凡属于人类中诸多良善品德,倘若在另一族类、另一国家业已发现过了的,这些真理的产品,在这小国人民格上也十分完全,毫不短少。这国家名为波罗长,在北方古代史上原有它一个位置。

为时不久,这母鹿居然怀了,一到月满,就生小鹿一只。所生小鹿,眉目鼻,一切皆完全如人,仅仅上长一对小小角,两脚异常纤秀。这母鹿当它将生产时,因想起隐士边向背风,故跑近隐士所住边,在草地中生产。落下地后,母鹿看看,原来是一小孩!既不能带这小孩山跃涧,还不如给隐士照料,故把小孩衔放隐士边,自己就跑去了。

天不落雨太久,河,也渐渐枯起来,五谷不生,百果萎悴,一连三年。三年不雨,国家渐起恐慌。国家渐贫,国库收短少,不敷开支,人民男女老幼,无法可以生存。

这商人望望四方,看得众人的意思,他明白他可以从从容容来说这个故事了,他微笑着。在心里说:“是的,一个字我也不会隐瞒的,”就不慌不忙,覆述了下面那个在十七岁时听来的故事。

波罗长国王为人练,负责民,用尽诸般方法求雨,皆无结果。他很

波罗长国中,有一个大山,一百里,宽五百里,峰峦竞秀,嘉树四合,药草繁多,绝无人迹。这大山早为国家法律订下一条规定,不能随便住人,只许百兽任意蕃息。山中仅有一位博学鸿儒,隐居山,读书修,冥坐绝,离开人世,业已多年。某年秋天,一个清晨,这隐士起时节,正在用盘盂置他的小便,看见有两只白鹿,正在外芳草平地,追逐跃,游戏解闷,中间有母鹿一匹,生长得秀雅洁,和气亲人,光温柔,生平未见。这隐士当时,心中不知不觉,为之一动。小便完事以后,照例盘中小便,都应舍给山中鹿类,当作饮料。这母鹿十分欣悦,低就盘,舐完盘中所有以后,就向山中走去。

这候补仙人心中不免嗔怒,以为自然阿谀人类,时候似乎还太早了,只需请求,不费思索,就为他们落雨,自然尊严,不免失去。且这雨似乎有意同自己为难,就从上脱下帽,舀满一帽中念古怪咒语,咒罚波罗长国境,此后不许落雨。这咒语,乃从东方传来,十分灵验,不至十二年后,决不会半途失去效力。这候补仙人,既然法力无边,天上五龙诸神,皆尊敬畏怖,有所震慑,一经吩咐,不敢不从,故诅咒以后,波罗长一国,从此当真就不降落滴小雨。

隐士住在山中业已多年,读书有得,饮皆极随便,不至害玻隐士既不吃人间烟火,因此小孩渴,隐士就为收取草上珠,当作饮料。小孩饥饿,隐士又为嚼松,当作饭。小孩既教育有方,加之上有母鹿血气,故从小就健康聪明,活泼丽。到后年龄益长,隐士又十分耐烦,亲自教他一切学问,使他明白天地各秘密,了然空中诸星,地面百,如何与人类有关。又读习经典,用古圣先贤所想所说一切艰事情,作为这小仙人神粮。隐士只差一事不说,就是女人,不说女人究竟如何,就因为对于女人,隐士也不十分明白。

,以为这人过去既并不被女人欺骗和待,天生成那么怕女人,倒真是罕见的事情。就有人说:“告给我们你怕女人的理,不要隐瞒一个字。”

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