为张家小五辑自《大庄严论》

医生极力把睁开，见白鹅业已死去，就长叹了好些次数，悲泣不已，独自语言：“担心你受苦，我为你牺牲，若早知你因此死去，也许我早说，主人为你，反不至于死去！”

穿珠人越问越加生气，先尚看到医生神气忠厚实在，以为不象盗贼。现在看来，就觉得医生行为，实在有意装傻。

穿珠人忍无可忍，就尽力鞭打这个医生。那时医生两手并，皆已被缚，不能动弹，四向顾望，不知所逃。鞭上，沉重异常，血被面，目难于睁开。轻轻的自言自语：“为一只小鹅牺牲，虽似乎不必，但牺牲神，自然极其贵。一切牺牲，皆不自私。为人类牺牲自己，目前世界，已不容易遇到，我所遭遇，可以训练自己。每人生活，若皆只图不痛不，舒适安逸，大猪同人，并无分别。我的所为，只在学习来用自己神，否认与猪同类。”

“我本为它牺牲，训练自己，想不到为它牺牲，反使它因此早死。我的行为稍稍奇特，因为我有理想。所想的好，到的坏，愿心不满，所以极不快乐！”

医生看穿珠人生气样，知结果必有苦吃。四向望望，无可怙恃。加鹿獐，围落网以后，便无法逃脱。但也不想逃脱，只是静待机会，等候吃亏。一面心想法师所说：“生活本极平凡，实无多大趣味，使一人在平凡生活之中，能领会生命，认识生命，人格光辉炫目，达到圣境，节制，牺牲，必不可少。”于是端正衣服，从容坦白，仿佛一切业已派定，一切无可反抗，如今情形，只是准备挨打，不必再作其他希望。

“如柴，遇火即燃烧，希望不燃烧，全靠神在。

医生说：

一

这医生既认为应为理想，尽忍受一切折磨，故虽明知穿珠人业已十分愤怒，鞭即刻就得加于，仍然微笑不答，默然玩味另一真理，一切全不在意。

穿珠人见状希奇，不知原因，就问医生：“这鹅同你非亲非戚，它死同你有甚关系？自己挨打，不知痛苦，一只小鹅，使你伤心到这样！”

“你想什么，你愿什么？”

医生听鹅在地下扑翅声音，睛不能看见，就问穿珠人：“我的朋友，你那白鹅，如今是死是活？”

穿珠人看到这个医生神气，就说：

这医生大家都承认他可，他可，显然是他念真理的神。

皆有，不足贵。人称有价值，在能有理想！“

…

医生就告这穿珠人一切事情经过。

医生心中想起法师格言：

“你既拿了我的珠，不愿退还，作这神气，难预备打架吗？”

“谁来同你打架？你说我把你珠宝偷去，我无话说。若说不偷，这宝珠又当真因我来到铺中失去。若说偷去，又退不。我先前沉默，只是自己心战；现在准备，只是尽你罚！”

“我鹅死活，不关你事。”

穿珠人闷气在心，盛气而说：

珠人问及“不是你拿是谁拿去？”医生又不想说谎，就索不答不理。

穿珠人打了医生一阵，看到医生脸血，毫不，询问医生：“傻，你有甚话说，只说来。”

穿珠人以为这医生倔异常，直到这时，还说笑话，就大声辱骂“不用多说空话，装傻装疯，以为因此一来就可让你逃走！”于是重新把手脚缚定于屋上，加倍鞭打。并且用绳急绞，因此这医生到后鼻孔中，皆直血。

九三二年十月，于青岛

医生说：

医生微笑说：

穿珠人看到这医生疯疯颠颠，不可理喻，就说：“不要装傻，装傻不行。绳，鞭，业已为你准备上，好，再不承认，就得动手！”

这医生这样训练自己，方法倒不很坏。因这次牺牲，他自己也才认识自己生命的价值。因这个故事，所以说这故事的那一位，否认人家对医生的指摘，证明医生中有这样一个人，作过了这样一件事。且说，世界上只要有这样一个医生，也就可以把一切医生罪过赎去了。

那时穿珠人将信将疑，赶忙把鹅腹用刀剖开，就在白鹅嗉里，掏那颗大珠。因鹅吃下不少鲜血，珠浴血中，红如血玉。穿珠人见到宝珠以后，想起医生行为，以及自己行为，就大声哭泣，爬伏医生脚下，向医生作忏悔，不知休止。

医生那时已证明牺牲的丽，不用穿珠人说话忏悔，也能原谅那愚蠢卤莽行为，只十分客气同穿珠人说：“一切过去，不必算数。劳驾老兄，替我把绳解解，你这绳缚得太太久了，我脚发木。让我坐坐，稍稍休息，喝杯，不会妨碍你工作吗？”

那时那只白鹅，见地下有血，各动，就来吃血，穿珠人把鹅嗾去，不久又复走来。引起瞋忿，就一鞭一脚，把鹅即刻打死。

“没有话说，说即更傻。只请不要单打。我这肩背各，似乎比稍稍结实，若不愿意一下把我打死，必须拷结果，请打肩背。若这行为，不至于使你疲倦，一两天内，你那宝珠仍然可望归回。”

穿珠人说：