白河便是历史上知名的酉。白河到沅陵与沅汇后，便略显浑浊，有山泉的意思。若溯而上，则三丈五丈的潭清澈见底。潭中为白日所映照，河底小小白石，有纹的玛瑙石，全看得明明白白。中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多山，山中多可以造纸的细竹，长年作翠颜，人目。近人家多在桃杏里，天时只需注意，凡有桃必可沽酒。

船夫说这是援的神兵，为迎接船只的神兵，照老规矩，凡伤害的必赔一大小相等银乌鸦，因此从不会有人敢伤害它。

白河域几个码

由沅陵沿白河上行三十里名“乌宿”地方风景清奇秀，古木丛竹，滨极多。传说中的大酉即在附近。中大宏敞，气象万千。但比起凤凰苗乡中的齐梁，内中平坦能容避难的人一万以上，就可知大酉其所以著名，或系邻近开化较早的沅陵所致。白河中山木石最丽清奇的码，应数王村，属永顺县辖，且为永顺县货地方。夹河山，立峰，竹木青翠，岩石黛黑。而清，鱼大如人。河岸两旁黛庞大石上，在晴朗冬天里，尚有野莺画眉鸟，从山谷中竹篁里飞来，休息在石上晒太，悠然自得啭唱悦耳的曲，直到有船近时，方从从容容一齐向林中飞去。边还有许多不知名鸟，小轻捷，活泼快乐，或颈膊极红，如缚上一条彩带，或尾如扇，纹奇丽，鸣声都异常清脆。白日无事，平潭静寂，但见小渔船船舷船站满了沉默黑鱼鹰，缓缓向上游划去。傍山作屋，重重叠叠，如堆蒸糕，目景象清而壮。一派清芬的影响，本县老诗人向伯翔的诗，因之也见得异常清壮。

无特，不奇。庙中屋角树梢栖息的红嘴红脚小小乌鸦，成千累万，遇下行船必飞往接船送船，船上人把饭糕饼向空中抛去，这些小黑鸟就在空中接着，把它吃了。上行船可照例不光顾。虽上下船只极多，这小东西知向什么船可发利市，什么船不打丰。

几件事都是人的事情。与人生活不可分，却又杂糅神和。湘西的传说与神话，无不古艳动人。同这样差不多的还很多。湘西的神秘，和民族的特殊大有关系。历史上“楚”人的幻想情绪，必然育在这环境中，方能滋长成为动人的诗歌。想保存它，同样需要这环境。

近城大山名杀坡，一看去，山并不如何大，但山下人有人上山时杀一，等待人到山，山下人的在锅中已熟了。因此名叫杀坡。对河亦有一大山，名野猪坡，野猪。坡上土地丛林和，为烧山田人同野兽大蛇所割据，一到晚上，虎豹就傍近田开山人家来吃小猪，从被咬去的小猪锐声叫喊里，可以知虎豹走去的方向。这大虫有时在大白天也昂一吼，山谷响应许久。

夏天则晒晾在日光下耀目的紫布衣，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨的，无不朗然目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴！且与四周环境极其调和，使人得到的印象非常愉快。（引自《边城》）

田人因此常常拿了刀矛火家伙，往树林山中去寻觅，用绳网捕捉大蛇，用毒烟设陷阱猎捕野兽。岭上最多的还是集群结伙蹂躏农产成癖的野猪，喜偷

白河多滩，凤滩、茨滩、绕笼、三门、驼碑五个滩最著名。船人有两个号：“凤滩茨滩不为凶，上面还有绕笼。”上行船到两大滩时，有时得用两条竹纤在两岸拉挽，船在河中小小容破狼逆上行。绕笼因多曲折石坎，下行船较麻烦，一不小心撞河床中的大石，即成碎片，船上人必借船板浮沉到下游三五里方能得救。三门附近山名白关，石云，树大如桌面，茅草至二丈五尺以上。山中虎豹，大白天可听到虎吼。由三门行七十里，到保靖县。（过白关陆行只有四十余里。）保靖是酉域过去土司之一所在地。酉域多，保靖濒河两个为最丽知名。一在河南，离县城三里左右，名石楼，临长河，据悬崖。对河一山，山上老松数列，错落布置，十分自然。景清疏，有渐江和尚画意。但内多人工铺排，并无可观。一在河北大山下面，和县城相对，名狮，被庙宇掩着，庙宇又被老树大竹古藤掩着。并不十分大，到里面去后，用火燎照，既不见边，也不见，才看这何等宏敞阔大，令人吃惊。四面石白如玉，地下铺满白细砂。中还另有一小小天然路，可上升到一个石屋里去。路踏脚带朱砂红斑，颜极鲜艳。石屋中有石床石桌，似为昔日方士修炼住。蝙蝠展翅约一尺长大，不知从何求。中既宽阔，又黑暗，必用三五个火燎烛照，由庙中人引导，视火燎燃到三分之二后，即寻路外，不然恐迷路不易走。火燎用枯竹枝作成，由守庙士卖给游者，燃时枯竹枝在中爆炸，声音如枪响，如大雷公边炮响。中夏天有一小小泉，味甘。中还有小小鱼虾，到冬天时仅一空，鱼虾亦不知去。