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第九章(2/6)

在白林茜

洛多亚像所有的城市一样,旁边有另一个同名的城:亡灵的洛多亚,也就是坟场。可是洛多亚的特是它不但是双胞胎而且是三胞胎;简单地说,还有第三个洛多亚——未诞生者的城。

天文家接到邀请,为白林茜亚城的基建订立规律,他们据星象推算和日期;他们画一横一竖的叉线,前者是反映太轨迹的黄带,后者是天空旋转的轴心。他们以黄十二官为据,在地图上划分区域,使每一座庙宇和每一区都有福星拱照;他们定墙上开门的位置,设想每个门框都能镶托以后一千年内的月蚀。白林茜亚——他们保证——会反映苍天的和谐;居民的命运会受到大自然的理和诸神福祉的庇荫。

城市和亡灵之五

白林茜亚的建造是严格遵守天文家的计算的;各各样的人走来定居;在白林茜亚诞生的第一代人,在城墙之内开枝散叶;这些市民现在达到了给婚生的年龄。

城市和天空之四

未诞生者的洛多亚不像亡灵城那样使活着的洛多亚居民得到安全:只有恐慌。结果,访客发觉他们只能够朝两个方向思索,而且不知哪一个方向蕴藏更多的苦恼:一想法是相信未诞生者的数目远超过活着的人和己在世者的总和,而石上每一个小孔都有看不见的人群挤在通气旁边,就像运动场看台上的观众一样;同时,由于洛多亚每一代人都在倍增,所以每一条通气又有数以百计的通气,各有4万个未诞生的人伸长脖张大嘴以避免窒息。另一想法是相信洛多亚到了某个时候就会跟它的居民一起消失;换句话说,居民会代代相传,直至达到某一个数目而终止。到了那个时候。亡灵的洛多亚和未诞生的洛多亚就像倒不转的沙漏的两个半球;每一次生与死之间的过渡就是瓶颈里的一颗沙,而洛多亚最后诞生的一个居民,就是最后落下的一颗沙,此刻在沙堆的最上层等待着。

洛多亚把面积同样大的地方留给未诞生的人,这很对,当然,空间大小跟居民的多寡不成比例,因为未来人的数目应该是无限大的,不过,既然是空置的地方,四周的建筑又全是明龛、和凹坑,而且未诞生者的格说不定有多小多大,也许像耗或者蚕或者蚂蚁或者蚁卵那么大,也不能肯定他们是直立的还是趴在墙上凸的地方、或者座脚、排列整齐或者散无章地各自思考未来的生活,因此你不妨在一条大理石矿脉里预想一百年或一千年后的洛多亚,有无数居民穿着前所未见的衣裳,比方说,紫茄布服装,或者着火巾,你还可以认自己的后代,认朋友和敌人、债主和债务人的后代,全都在继续他们的报复行动,或者为情为金钱而结婚。活着的洛多亚人常常到未诞生者的屋里提问题:脚步声在圆屋下发的回响;问题在静默中提:活着的人提问的都是关于自己而不是关于未诞生者的事,有人关心自己能否芳百世,有人希望后代的人忘掉他的恶行;每个人都想知后事;可是他们的睛睁得愈大,就愈看不见连续的线索;洛多亚未来的居民像一颗颗的尘埃,在以前和以后之外超然独立。

谁都知孪生城的质。活人的洛多亚愈是挤拥愈是扩张,坟场也随之扩张到越过围墙之外。亡灵的洛多亚的街仅仅够作工的推车通过,这些街上有许多无窗的建筑;街的样式和房屋的排列都跟活人的洛多亚相同,而且每个家也都同样挤迫,重重叠叠堆在一起。如果下午天气好,活人城的居民去拜祭死者的时候,就会在墓碑上看到自己的姓:像活人的城一样,这个城也隐藏着劳动、愤怒、幻想、七情六的历史,不同的只是这里的一切已经变成必要,而且不会再受机缘的影响,一切都已经整理分类。为着肯定自己,活人的洛多亚必须冒着找到更多或更少答案的危险,向亡灵的洛多亚寻求它自己的注释:说明为什么会有一个以上的洛多亚,说明本来可能现的不同的城市,为什么竟没有现,或者讲清楚一些不完整、互相矛盾、使人失望的理由。

形状的类是数不尽的:新的城会不断诞生,直至每一形状都找到自己的城市为止。形状的变化达到尽的时候,城市的末日也就开始。地图的最后几页,是没有也没有尾的网状结构,不成形状的城,有些看起来像洛杉矾,有些像京都和大阪。

形的岛屿位于两条河之间,挤满玻璃的、钢的塔楼,运河一样的街,每一条都是笔直的,除了百老汇。

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