在白林茜
洛多亚像所有的城市一样,旁边有另一个同名的城:亡灵的洛多
亚,也就是坟场。可是洛多
亚的特
是它不但是双胞胎而且是三胞胎;简单地说,还有第三个洛多
亚——未诞生者的城。
天文家接到邀请,为白林茜亚城的基建订立规律,他们据星象推算
地
和日期;他们画
一横一竖的
叉线,前者是反映太
轨迹的黄
带,后者是天空旋转的轴心。他们以黄
十二官为
据,在地图上划分区域,使每一座庙宇和每一区都有福星拱照;他们定
墙上开门
的位置,设想每个门框都能镶托
以后一千年内的月蚀。白林茜亚——他们保证——会反映苍天的和谐;居民的命运会受到大自然的理
和诸神福祉的庇荫。
城市和亡灵之五
白林茜亚的建造是严格遵守天文家的计算的;各各样的人走来定居;在白林茜亚诞生的第一代人,在城墙之内开枝散叶;这些市民现在达到了给婚生
的年龄。
城市和天空之四
未诞生者的洛多亚不像亡灵城那样使活着的洛多
亚居民得到安全
:只有恐慌。结果,访客发觉他们只能够朝两个方向思索,而且不知
哪一个方向蕴藏更多的苦恼:一
想法是相信未诞生者的数目远超过活着的人和己在世者的总和,而石
上每一个小孔都有
看不见的人群挤在通气
旁边,就像运动场看台上的观众一样;同时,由于洛多
亚每一代人都在倍增,所以每一条通气
又有数以百计的通气
,各有4万个未诞生的人伸长脖
张大嘴
呼
以避免窒息。另一
想法是相信洛多
亚到了某个时候就会跟它的居民一起消失;换句话说,居民会代代相传,直至达到某一个数目而终止。到了那个时候。亡灵的洛多
亚和未诞生的洛多
亚就像倒不转的沙漏的两个半球;每一次生与死之间的过渡就是瓶颈里的一颗沙
,而洛多
亚最后诞生的一个居民,就是最后落下的一颗沙,此刻在沙堆的最上层等待着。
洛多亚把面积同样大的地方留给未诞生的人,这很对,当然,空间大小跟居民的多寡不成比例,因为未来人
的数目应该是无限大的,不过,既然是空置的地方,四周的建筑
又全是明龛、
和凹坑,而且未诞生者的
格说不定有多小多大,也许像耗
或者蚕或者蚂蚁或者蚁卵那么大,也不能肯定他们是直立的还是趴在墙上凸
的地方、
或者座脚、排列整齐或者散
无章地各自思考未来的生活,因此你不妨在一条大理石矿脉里预想一百年或一千年后的洛多
亚,有无数居民穿着前所未见的衣裳,比方说,紫茄
的
布服装,或者
着火
的
巾,你还可以认
自己的后代,认
朋友和敌人、债主和债务人的后代,全都在继续他们的报复行动,或者为
情为金钱而结婚。活着的洛多
亚人常常到未诞生者的屋
里提
问题:脚步声在圆屋
下发
空
的回响;问题在静默中提
:活着的人提问的都是关于自己而不是关于未诞生者的事,有人关心自己能否
芳百世,有人希望后代的人忘掉他的恶行;每个人都想知
后事;可是他们的
睛睁得愈大,就愈看不见连续的线索;洛多
亚未来的居民像一颗颗的尘埃,在以前和以后之外超然独立。
谁都知孪生城的
质。活人的洛多
亚愈是挤拥愈是扩张,坟场也随之扩张到越过围墙之外。亡灵的洛多
亚的街
仅仅够作工的推车通过,这些街
上有许多无窗的建筑
;街
的样式和房屋的排列都跟活人的洛多
亚相同,而且每个家
也都同样挤迫,重重叠叠堆在一起。如果下午天气好,活人城的居民去拜祭死者的时候,就会在墓碑上看到自己的姓:像活人的城一样,这个城也隐藏着劳动、愤怒、幻想、七情六
的历史,不同的只是这里的一切已经变成必要,而且不会再受机缘的影响,一切都已经整理分类。为着肯定自己,活人的洛多
亚必须冒着找到更多或更少答案的危险,向亡灵的洛多
亚寻求它自己的注释:说明为什么会有一个以上的洛多
亚,说明本来可能
现的不同的城市,为什么竟没有
现,或者讲清楚一些不完整、互相矛盾、使人失望的理由。
形状的类是数不尽的:新的城会不断诞生,直至每一
形状都找到自己的城市为止。形状的变化达到尽
的时候,城市的末日也就开始。地图的最后几页,是没有
也没有尾的网状结构,不成形状的城,有些看起来像洛杉矾,有些像京都和大阪。
形的岛屿位于两条河之间,挤满玻璃的、钢的塔楼,运河一样的街
,每一条都是笔直的,除了百老汇。