沉滓的泛起①

日本占据了东三省以后的在上海一带的表示，报章上叫作“国难声中”在这“国难声中”恰如用gun子搅了一下停滞多年的池塘，各zhong古的沉滓，新的沉滓，就都翻着jin斗漂上来，在水面上转一个shen，来趁势显示自己的存在了。

自信现在可以说能打仗的，是要cao2练久不想起的洋枪了，但也有现在也不想说去打仗的，那就照欧洲大战时候的德意志帝国的例，来“tou脑动员”以尽“国民一份子”的义务。有的去查《唐书》，说日本古名“倭nu”；②有的去翻字典，说倭是矮小之意；有的记得了文天祥，岳飞，林则徐，③——但自然，更积极的是新的文艺界。

先说一点另外的事罢，这叫作“和平声中”在这样的声中，是“胡展堂先生”到了上海，据说还告诫青年，教他们要养“力”勿使“气”④灵药就有了。第二天在报上便见广告dao：“胡汉民先生说，对日外jiao，应确定一坚强之原则，并劝勉青年须养力，毋xie气，养力就是强shen，xie气就是悲观，要强shen、袪悲观，须先心花怒放，大笑一次。”但这样的宝贝是什么呢？是美国的一张旧影片，将探险hua稽化以博小市民一笑的《两亲家游非洲》。

至于真的“国难声中的兴奋剂”呢，那是“爱国歌舞表演”⑤，自己说“是民族xing的活跃，是歌舞界的jing1髓，促进同胞的努力，达到最后的胜利”的。倘有知dao这立奏奇功的大明星是谁么？曰：王人美，薛玲仙，黎莉莉。

然而终于“上海文艺界大团结”了。《草野》⑥（六卷七号）上记着盛况dao：“上海文艺界同人，平时很少联络，在严重时期，除各个参加其他团ti的工作外，复由谢六逸⑦，朱应鹏，徐蔚南三人发起，…集会讨论。在十月六日下午三点钟，已陆续到了东亚食堂，…略进茶点，即开始讨论，颇多发挥，…最后定名为上海文艺界救国会⑧”云。

“发挥”我们还无从知dao，仅据眼前的方法看起来，是先看《两亲家游非洲》以养力，又看“爱国的歌舞表演”以兴奋，更看《日本小品文选》⑨和《艺术三家言》⑩并且略进茶点而发挥。那么，中国就得救了。

不成。这恐怕不必文学青年，就是文学小囡囡，也未必会相信。没有法子，只得再加上两个另外的好消息，就是目前的爱国文艺家所主宰的《申报》所发表出来的——十月五日的《自由谈》里叶华女士云：“无办法之国民，如何有有办法之政府。国联绝望矣。…际兹一发千钧，全国国民宜各立所志，各尽所能，各抒所见，余也不才，谨以战犬问题商诸国人。…各犬中，要以德国警犬最称职，余极主张吾国可选择是犬作战…”

同月二十五日也是《自由谈》里“苏民自汉口寄”云：“日者寓书沪友王子仲良，间及余之病状，而以不能投shen义勇军为憾。王子…竟以灵药一裹见寄，云为培生制药公司所出益金草，功能治肺痨咳血，可一试之。…余立行试服，则咳果止，兼旬而后，ti气渐复，因念…一旦国家有事，吾必shen列戎行，一展平生之壮志，灭此朝食，行有日矣。